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《瑜伽戒本》菩萨戒讲座

弥勒菩萨在《瑜伽师地论·本地分中菩萨地·初持瑜伽处戒品》中详细地讲述了菩萨戒波罗蜜多的义涵，吕真观、甄不弃二位菩萨法师合着的《快来做一个菩萨吧！》一书便是对此..

瑜伽师地论资料库

网址：http://ybh.dila.edu.tw特色：梵汉藏全文检索、版本比对、辞典对照、科判、题解、引用複製简介：汉译佛典是中国人可以滋养人类精神文明的文化遗产。在诸多汉译佛典中..

学佛，要如何择法择师？

《瑜伽师地论》里讲的，善知识有八种德相：“何等为八？谓如有一安住禁戒，具足多闻，能有所证，性多哀愍，心无厌倦，善能堪忍，无有怖畏，语具圆满。”1.安住禁戒要持戒..

遇到别人伤害，应想到是前世业力所感

因何昔造业，于今受他害？一切既依业，凭何嗔于彼？今生你被人摧残殴打、诽谤诋毁，全是前世的恶业所致。虽然因果微妙，唯一佛陀才能了知，不要说我们凡夫人，阿罗汉和菩萨..

死后七七四十九天中的故事

弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中这么开示：【又此中有，若未得生缘极七日住，有得生缘即不决定。若极七日未得生缘，死而复生，极七日住，如是展转，未得生缘，乃至七七日住，自..

瑜伽宗

2015年5月10日无忧恩师开示于双龙寺我们继续了解佛教“瑜伽宗”。“瑜珈宗”是由印度的无著菩萨创立的宗派，“瑜珈宗”主要是依据《瑜伽师地论》、《解深密经》、《成唯识..

明如居士：让怨恨无法产生的缘起观

当我们的身体受到外在伤害而产生痛苦时，我们心中会非常自然地生起嗔心和抱怨。《入行论》、《菩提道次第广论》等经论中给出了去除这种嗔心或抱怨的“缘起观”，《瑜伽师地..

饮食知止足，常乐在空闲

我们生活在欲界，自然饮食的欲望也就炽盛。财食往往是分不开的，追名逐利不外乎吃好喝好。很少人知道其中的过患，我通过学习《瑜伽师地论》才有所了解，来与大家分享。在餐..

益西彭措堪布：布施的四种障碍及其对治法

布施的障碍，按照《瑜伽师地论·摄抉择分》所说，略有四种：一、未串习；二、匮乏；三、耽著；四、未见大果。第一障碍——未串习，即：菩萨虽然现有种种可布施的财物，但见..

《瑜伽师地论》译文【妙境法师】

《瑜伽师地论》五识身相应地第一什么是瑜伽师修行的次第呢？即十七地。是哪十七地呢？嗢柁南颂说：五识身相应地、意地、有寻有伺地等三地、三摩地、非三摩四多地、有心地、..

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