• 刘德华爆料已经吃了六年素食,全家人都是吃素的,刘德华节目合集
    另类的动物保镖:四只大鹅保护主人,陌生人根本没有靠近的机会
    藏满回忆的闽南大饼,传统绿豆馅,在一起分享超满足南普陀素食的视频原声
    考试前一级保护动物,考试之后野生动物,成绩出来是害虫!
    淄博一高校惊现国家二级保护动物小熊猫!小姐姐:跟我回家好不好
    素食自助吃什么?南普陀素食的视频原声
    传统的红豆沙月饼是独属于中秋的思念。如同一瞬间的亲情、回忆等幸福的味道交织,给人前所未有的满足。秋日养生美食南普陀素食的视频原声..
    用白菜腌制的酸菜,营养非富、酸爽、味美,是冬季人们爱吃的美味佳肴。
    迷你世界:大神制作动物保护观察仓,可以把野人放进去,不会受到攻击哦
    淄博师范专科学校惊现二级保护动物小熊猫好可爱好想抱回家!
    央视网旗下美丽中国频道,为您展现当代中国的壮美。我国一级保护动物普氏野马,全家结伴而行警惕性极高
    素食午餐肉做饭团居然很好吃
    面粉是一种由小麦磨成的粉状物。按面粉中蛋白质含量的多少,可以分为高筋面粉、中筋面粉、低筋面粉及无筋面粉。主要食用功效:养心益肾,除热止渴的功效,健脾厚肠主要营养成分:蛋白....
    《开讲啦》撒贝宁你演讲中说要保护动物,可你吃了不少啊,贝爷说不下去了!
    农民抓到一只大龟,怕是保护动物不敢吃,专家一看:赶紧杀了
    淄博师专惊现国家二级保护动物小熊猫,好可爱好想抱回家萌娃小帅哥的视频原声

  • 依依的烦恼这一天依依带着上高中的女儿媛媛来见我。媛媛是个很秀气很忧郁的女孩子,气质有点像林黛玉。依依说:“小黑师傅,这孩子现在学习、品德、身体都挺好,特别是上了高中以后,一直很乖。可是前一阵子突然就成这样了,成天想着要死,觉得活着没有意思。”小黑的故..
    如何迎接新年?这群“红马甲”今天选择这样做!01放生今天下午,栖霞古寺三十多名义工,举行放生活动。02打扫大殿为了迎接新年今天上午,义工团部分营员,来到大殿打扫卫生。(摄影:明月戴双凤)编辑丨明月责编丨法祥..
    观音菩萨的信仰在民间广泛流传,认为在观音菩萨成道、圣诞、出家日礼佛敬香、供灯祈福犹为灵验,并将此殊盛日与民俗庙会相结合,形成了各地各具特色的“观音会”传统。供灯的功德供灯功德是佛陀的金刚语,并不是我们信口开河。供一盏灯、七盏灯,我根本看不出来它的功德..
    钟楼即寺庙中悬挂梵钟之楼宇,早晚悠扬的钟声,上彻天堂,下通地府,使听闻到钟声的无边众生,都能得到心灵的安定、启发了自性的智能光明。钟在佛门中具有断烦恼。长智慧、增福寿、脱轮回、成正觉的功效。佛门早晚《叩钟偈》也说明了钟的这种功用。如早上叩钟得大福慧,..
    山门又作“三门”,乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门,为禅刹七堂伽蓝之一。后引申发展出以下几种意思:第一、寺院正面、最外层的楼门,称山门;第二、寺院的一般称呼。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山中,故凡寺院必有山林,因此称山号、设山门,名“山..
    淨宗法師編輯部de故事念佛不要等明天來自編輯部de故事朗讀:佛岸又,世事匆匆,不得其暇者,正宜修念佛之行也。何以故?男女貴賤,不簡行住坐臥,不論時處諸緣,修之不難,乃至臨終,得其便宜,無如念佛。餘行者,本則世間匆匆難修;唯有念佛,不論在家出家,不論有智無..
    編輯部de故事慧淨法師:無常法語選編無常觀是菩提心之始。一切正念中,念死最尊貴。一切法無我,以慧觀照時,得厭離於苦,此乃清淨道。一切行無常,以慧觀照時,得厭離於苦,此乃清淨道。一切行無常,生者必有死。無生則不死,此滅為最樂。一日無常到,方知夢里人。萬般..
    釋佛欣阿彌陀佛與我同行哪有來日方長,時時刻刻是無常來自阿彌陀佛與我同行朗讀:佛琪01我們總以為來日方長,現在年輕力壯,身體健康,人生一切如常,何必念佛老惦記著死亡,應該是身體不好,遇到困難時,才要好好念佛。我們總以為來日方長,現在正是人生最美的時光,就..
    所有的金融,就一个作用才能持久,就是让老百姓惜福,奋斗。钱存着就是福报存着。但现在你看,有的搞金融的,都让人消费,实在太危险了。还提前消费,借钱消费。为什么不好从银行贷款,这个从福报讲,贷款给个人和企业,不是很好的事情,除非国家利益层面的,需要贷款,..
    佛法包括教法与证法,教法指经律论三藏,证法指戒定慧三学。学习佛法就是学习教法与证法。首先是学习三藏。小乘有三藏,大乘也有三藏;显宗有三藏,密宗也有三藏,我们都学习研究了吗?很多人看书良莠不分,不加辨别,这样危险。属于三藏内容的书籍可以看,可以研究,这..
    「是比丘临欲终时,于虚空中,具闻威音王佛先所说《法华经》二十千万亿偈,悉能受持,即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已,更增寿命二百万亿那由他岁,广为人说是《法华经》。于时增上慢四众——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——轻贱是人,为作不轻名..
    更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你Dailynut每日坚果这些年最红的零食,恐怕要数各种“每日坚果”了,“小欢喜”的高考生们吃它补脑子,怀孕的“准妈妈”们吃它补营养,是公认的健康零食。说到坚果类食物,品种繁多,形态丰富。从美味的巴旦木,到香脆..
    顺境中没有修持的机会,只有在逆境时,我们才有机会真正展现自己的力量。这就好比是一个柔道高手,如果对手是个普通人,他就没有机会提升自己的功夫,展现自己真正的力量。唯有对手与自己旗鼓相当,或是比自己还高明时,他才有机会展露自己的功力,或是开创新的招数。通..
    生命中有好多事情它已经过去了,但是我们还牢牢抓住它不放,这就是吃完了还把碗拿着。该放下了!放下吧!让我们一起放下!放下生命中那些陈旧的烂帐,让我们轻松,让我们解脱。文:寂静法师我们都买过东西吧?我跟大家买东西有一点不一样。比如说我去买醋,我就跟营业员..
    一顿丰盛的家宴——要款式新颖,要制作方便,要避免油腻,要符合季节,还要兼顾全家的口味。今天小厨为大家推荐11道经典素凉菜,各个都美味,人人都爱吃!1凉拌藕材料:藕(一节)、醋(适量)、盐(适量)、味全高鲜(适量)、糖(适量)做法:1.藕洗净后切片。2.姜切末备用。3...
    砂煲酿豆腐一款食材简单、操作方便营养健康、美味可口的素食原料:盐水豆腐、香菇、金针菇、榨菜、马蹄、红椒、中芹、生菜。调料:盐、胡椒粉、素蚝油、酱油、生粉水、香油。做法:香菇提前泡软切末,金针菇洗净切末,马蹄洗净去皮切末,榨菜切末,红椒洗净切粒,中芹洗..
    文/佛欣法師摘要:長期以來,後人對於鑑真大師,除了著重梳理在中日文化交流上的世所矚目的成就之外,對於大師個人的修持上,人們多重視鑑真大師在律宗上的成就,亦有人提出他與日本天台宗緊密關係,但很少有人注意到鑑真大師與淨土宗的關聯。本文依據有關文獻,試從鑑..
    佛欣法師為世明燈摘要:長期以來,後人對於鑑真大師,除了著重梳理在中日文化交流上的世所矚目的成就之外,對於大師個人的修持上,人們多重視鑑真大師在律宗上的成就,亦有人提出他與日本天台宗緊密關係,但很少有人注意到鑑真大師與淨土宗的關聯。本文依據有關文獻,試..
    編輯部de故事人間匆匆營眾務來自編輯部de故事演唱:無言人間匆匆營眾務,不覺年命日夜去。如燈風中滅難期,忙忙六道無定趣。未得解脫出苦海,云何安然不驚懼。各聞強健有力時,自策自勵求常住。作詞|善導大師作曲|無言..
    慧淨法師杭州善導專复專念佛團善導大師《往生禮讚》說:人間匆匆營眾務,不覺年命日夜去。如燈風中滅難期,茫茫六道無定趣。未得解脫出苦海,云何安然不驚懼?各聞強健有力時,自策自勵求常住。以有限的身命,狂奔於無盡的路途,這是多麼辛苦危險的事啊!我們今天忙這件..
    点击上方蓝色文字关注我们吧~读诵:佛喜我们都是死后孝子,父母生前绝对不孝。忤逆、恶语、恶颜、恶眼,明知不该如此,还是会犯。犯了忏悔,悔后又犯。除非父母死了,我们也就一悔永悔,不会再犯了。随着时间的推移,愈加忆念父母的恩德,想起他们的好来,有时会偷偷落..
    点击上方蓝色文字关注我们吧读诵:佛依巫桂珠,女,79岁,福建省宁化县人。2020年10月5日因病舍报,是福建双缘安养院法师莲友助念后送走的第94佛。巫桂珠信佛多年,性格柔和,与人为善。生育一男四女。年轻时,夫妻经商,赚了一些钱,1983年在宁化县建了当地第一座漂亮..
    01弟子法名持怡,是91年出生的女子,我妈妈很早就学佛了,她从07年开始就天天拜菩萨,我当时说妈妈迷信,也反对迷信。妈妈有这么早的佛缘主要是因为我哥,哥哥从小身体就不好,读初中时就莫名地染上了皮肤病,当时总是治不好,也遇不到良医,治了好几年,我哥生不如死。..
    我曾经是个业障很重很重的人,父母在很小的时候就是天天吵架(自己的业力牵引来投胎的)所以我自己的脾气从小就很刚强,初中时候有忧郁症,性格自私,经常顶撞父母,损了自己很多德,根本不知道什么叫孝顺的。而且自己很多毛病和业障种种导致感情不顺利,经历情劫,学业..
    本文来源:儿童正念静观当今的世界高速运转,纷繁复杂,未来的世界更是变幻莫测,培养孩子的注意和觉察能力,是他们理解世界,继续学习,成长并做出独一无二贡献的必须。什么是静观?静观就是学习以开放,好奇和接纳的态度,引导我们的注意力到当下的经验中。与其担心已..
    根据《乾隆大藏经》小乘单译经,第0706部,吴月支国优婆塞支谦译《佛说八师经》影印本校对注音。句读、注音及诵经音频仅作参考。特此说明。本公众号文章转载声明微信号:renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐.集风雅.禅人生.趣大道点击阅读原文下载本经注音电子书..
    根据《乾隆大藏经》大乘般若部,第0001部,唐三藏法师玄奘奉诏译《大般若波罗蜜多经》原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。特此说明。本公众号文章转载声明微信号:renhuiyaji仁慧雅集仁慧雅集之意乐.集风雅.禅人生.趣大道大般若经总目录请点击阅读原文..
    2007年至今,别吃朋友救助过很多城市流浪动物,也帮助很多猫咪找到可以相伴一生的领养家庭。在此总结多年送养猫咪的经验,分享给大家。旨在提高猫咪送养的成功率,帮助猫咪更快更平稳的适应新家庭。如有不足之处,欢迎指正。首先我们需要达成一致的观点:1、要把猫咪当..
    视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1583333026388852741淨空法师:跟我学的,现在有两个人会超过我!

  • 论善导的忏悔思想(四)在身业礼拜门中,世亲强调礼拜的对象与动机;而善导则加上“一心专志恭敬合掌,香华供养”,更强调礼拜的方法与行仪。在口业赞叹门中,世亲主要强调“称名”;而善导则赞叹依正二报的庄严,将称名从五念门中分出,放在后面的正业中,这与三心释中“..
    区域佛教史研究的典范——读崔正森先生的《五台山佛教》近年来,区域研究的兴起被视为中国当代历史学研究的一种新趋势,一般认为这是在法国年鉴学派影响下,战后历史学目光更多地转向关注下层社会历史的学术潮流的一种表现。在这种学术研究的背景下,国家或王朝的历史不..
    信仰与现实本无冲突生命真正的尊严,在于一个人有真正的向往。向往什么呢?向往一种比自己更加伟大、比自己更加高尚的存在。当一个人对某种精神保持敬畏时,才可能向往它。最高的敬畏,不是一种奴性的心态,而正是一种向往,是一种智慧境界的体现。许多朋友都把信仰看成..
    擦亮双眼,远离恶友如何分辨恶友与真正的心灵导师呢?能让你减少和息灭贪婪、无知、仇恨等烦恼,并让你心中的爱一天比一天丰盈的人,便是真正的心灵导师,他能引导你走向快乐、自由与大善;反之,则是恶友。虽然我们总是说,所有生活中的修行,都是为了强大一个人的内心..
    保持清醒,倾听内心的声音保持头脑的清醒,任何时候都不要心不在焉,每时每刻都要明白,过去无法改变,未来的一切又建立在每一个当下的基础之上。你只管安心做好手头的事情,注意倾听内心响起的每一个声音,不要把它们当成必须去遵守的指令。许多时候,心决定你眼前的境..
    佛教音乐【佛渡有缘人】静化心灵,送给有缘人,祝君闻音吉祥
    佛教伦理:一种全球伦理资源的意义一、“全球伦理”语境下的佛教伦理现代诠释方法“全球伦理”构想的出台,是以1993年的《走向全球伦理宣言》和1996年的“维也纳宣言”为标志。按照《走向全球伦理宣言》的断言,呼吁建立一种全球伦理的基本理由是,我们正处于苦难之中,..
    以出世之心,做入世之事出世不是什么都不做,而是实现超越后再做事。就是你的行为要超越你那个小小的‘心’的局限,你不能把做事这个概念仅仅用于跟你有关系的人,不要有什么条件。就是要‘以出世之心做入世之事’。出世并不意味着你不要去入世做事,而是要你不要陷入这..
    自主命运的清醒与力量来自于真心真正无懈可击的智慧,是内心的清明与警醒;真正的“明空”是空中有明,明中有空,觉性不离空性,是守住真心的同时,保持一种明明朗朗的觉知。无论你丢掉了空,还是丢掉了明,都不对。丢掉空的明,会妄念纷飞;丢掉明的空,会像石头一样陷..
    愤怒与傲慢是自由的绊脚石当我们执著于自我假象与虚幻得失的时候,就必然会对外部世界产生诸多的期待与幻想,一旦这些期待与幻想不能实现,我们就会失落、痛苦,产生各种各样的烦恼。在繁忙的都市里,你常常会发现这样的一种现象:每个人都非常忙碌,非常急躁,一点小小..
    在虚幻中建立相对的永恒当你明白了生命的易失和你想建立的不朽价值之间的落差,进而积极设计自己的人生,珍惜生命的每一分每一秒时,就不会虚度人生,不会认假成真,不会执幻为实。这样一来,你才能活出生命真正的尊严与价值,为世界带来一些真正美好且有益的东西。当你..
    佛法谈做人现代的心理学研究指出,当一个人有良好的人际关系,遇到问题时,有人可以和其讨论,或伸出援手,此人通常较能应付压力,不易被危机击倒。进一步看,如果要维持“社会支持”的系统(良好的人际关系),你必须具有“爱与被爱”及“付出”的能力。一个人在事业或生..
    恶学说是滋生罪恶的土壤我们衡量一个人的伟大,不能仅仅以群体或国家来衡量,而应以人类为参照系,看看他是不是真的为人类带来了好处。当然,还可以众生、地球、宇宙为参照系来衡量。有些学说,虽然其出发点是好的,但若是带来了残暴,让世界血流成河,给人类造成了巨大..
    最好听的男女对唱,经典中的经典
    真正的成长,是心灵的成长对整个社会、整个人类、整个世界来说,有你,又是不是比没你更好呢?如果做不到这一点,你就没有实现一种真正的价值。所谓真正的价值,是一种利众的精神,当你站在整个宇宙、所有众生的立场上,做一些真正利众的事情,你才能实现自己真正的价值..
    佛教思想史与佛教“人学”20世纪的中国大陆的佛学研究主要集中在历史考证与思想史两方面。90年代以来,随着敦煌遗书的整理与研究的深入,佛学的文献学方法亦有很大的进步;同时,哲学方法的佛学研究,利用存在论、认识论、语言哲学、现象学等西方哲学思想对佛法进行现代..
    前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法,对于天台的止观法门深有契入,并且心行完全与《维摩经》相应,从而证悟了诸佛法要,所以《禅宗集》有非常浓厚的天台止观思想。天台止观分为世间禅法和出世间禅法两部分,都属于永嘉禅修..
    出离心不是一时的情绪真正的看破红尘,是对尘世失去以往那种盲目的迷恋。当你不再盲目迷恋世上一切的时候,你的心里就会产生一种巨大的厌倦感,觉得一切都没有太大的意义,就想逃离这个虚幻不实的世界。这时,你会产生巨大的出离心。经典中讲过一个故事:有一个大富翁,..
    齐豫倾情演唱《船歌》,她的歌声真是饱含人文关怀啊,厉害了
    论善导的忏悔思想(二)善导在《般舟赞》对忏悔与念佛关系的叙述,最能代表善导的思想,“门门不同八万四,为灭无明果业因;利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除”;“念念时中常忏悔,终时即上金刚台;一切时中望西礼,表知凡圣心相向”;“一切善业回生利,不如专念弥陀号;..
    略述中国佛教禅净双修思想的发展佛教自印度传入中国,中国佛教大德们对印度佛教经过长期地整理发展,形成具有中国文化特色的八大宗派。而其中,禅净二宗将大乘佛法的精髓,总摄于简单切实的圆顿修持法门中,充分表现出中土本有的儒道二家之说尚简重行的传统,因而能适应..
    做好当下,是最好的终极关怀你只要在能够把握的这个当下,做一些对身边的人有用的事,做一些对世界有用的事,做一些能为人类带来好处的事,能够让世界因为你的存在,把人类存在的时间延长一点,这就是真正的终极关怀。再有就是,你能不能为这个世界留下一点毁不掉的东西..
    论善导的忏悔思想(三)福原隆善先生将所有经典列成表格[福原隆善〈善导大师の忏悔思想〉,藤吉慈海编《善导大师の净土教》第54页,知恩院净土宗学研究所1980年。],笔者检索《大藏经》,增加一部分典籍,列出如下:类型出处四悔系五悔系《大乘戒经研究》中所列的经典《菩..
    论善导的忏悔思想(一)忏悔作为佛教的重要行法,从隋唐以来随着宗派的兴起,各宗派建立起各自的忏悔体系,如道宣、智顗都对忏悔思想作出自己的诠释。[有关道宣的忏悔思想,见土桥秀高〈毗尼と忏悔〉,《印度学佛教学研究》第26卷,第1号,1979年。佐藤达玄《戒律在中国佛..


  • 「宋儒谓佛说三世因果,六道轮回,乃为骗愚夫愚妇奉彼教之根据,实无其事。破斥因果,令人无所畏惧,无所希求。则善无以劝,恶无以惩。以善恶均无因果,尧桀同归于尽。无远大志向者,谁肯孳孳为善,兢兢戒恶,以求身后之虚名乎。」辑录《印光法师文钞》·因果实证序..2020-10-30 15:42:30
    「师父开口先问我,这一两年来信愿坚定吗?念佛的功课订定吗?我吓得张口结舌,嗫嚅地说:“因事务繁忙,念佛功课还未订,可是信愿已深切的坚定不移了。”恩师正色地说:“订定念佛功课,信愿才算坚定;不定念佛功课,信愿未够坚定。还得要痛切的用功念佛!”」《印光大..2020-10-30 15:39:52
    「佛告迦叶。假使有人象马牛羊琉璃珍宝璎珞国城妻子持用布施。犹亦不如有人能断酒肉。百千万分不如其一。」《大方广华严十恶品经》2020-10-30 15:33:34
    很多人都求生净土都是这样想的:“这个世间太苦了,轮回太苦了,我要到西方极乐世界,再也不回来了!”完全是自私,根本没有菩提心。去西方极乐世界,应该是到阿弥陀佛那里充充电、加加油,然后乘愿再来,救度众生。但是都不想回来了!这就说明你没有菩提心,无法跟阿弥..2020-10-30 15:27:44
    「凡人根器薄,福气薄,见善不为。善人凡一切身外之事,不相干涉,惟善是身内的至宝,生时不能带一物来,只带得善来;死时不能带一物去,只带得善去。这个贵,胜他世间的贵;这个富,胜他世间的富。所以积德行善,不避迟疑,不辞劳怨,不存私意,不吝财物!」辑录《太上..2020-10-30 15:04:44
    有的人认为:所谓不执着,就是什么都不能做;所谓没有妄想,就是什么都不能想。你说不能执着,这本身就是执着;你特意不打妄想,这本身就是妄想。真正的不执着、不打妄想,是通过修行才能达到的境界。你做不到不执着,那就先执着善,去对治恶;先执着修行,去对治烦恼习..2020-10-30 12:48:41
    【南无多宝如来】念南无多宝如来,除了脱离三恶道,那么悭贪、吝啬的人,不再吝啬,去除贫穷的果报。所以我每次买东西去人家商店,我就念南无多宝如来,希望你们发财啊,赚钱呐。各位,看到贫穷的人,帮他念南无多宝如来名号,消灭他过去偷盗悭贪的因,让他有福报。做生..2020-10-30 11:31:39
    好多道友今天功课没做,明天再补。“我不想做”,就懈怠了,睡觉去了,你睡不着。不管是鬼叫你,护法神叫你也好,你非得起来念完才能睡。如果你能睡着,是你没有功夫,没得到那个力量;你真正得到那个力量,你想不念,到时候那个意念自然就念。这就叫加持力,这就是你得..2020-10-30 10:09:39
    「佛为大医王,普治众生身心生死等病。身病有三:一宿业、二内伤、三外感。此三种病,唯宿业难治。倘能竭诚尽敬,发自利利他之大菩提心,称念“南无阿弥陀佛”及念“南无观世音菩萨”圣号,超度宿世所害之怨家对头,彼若离苦得乐,病者即可业消病愈。」《印光法师文钞》..2020-10-30 10:02:37
    一般世间的病可以找医生治,烦恼病得自己医。因缘是自己创造的,福德是自己修的;罪业是自己做的,善根是自己种的。《大乘大集地藏十轮经》2020-10-29 02:27:57
    「报迟则息必倍。一世二世至于三四五世,是天地偿限大数。古人曰:“造作善善恶恶,报应如影随形。莫道造恶不报,直待恶贯满盈;莫道修善无应,直待善果圆成。”曰:“假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”是知三界苦乐六道升沉,皆由自心感召!」辑录《..2020-10-27 04:34:06
    如公事多端,不暇念功课,则但用十念亦可。此外则但止念一句南无阿弥陀佛即已。所谓十念者,以尽一口气为一念。如是念十口气,名为十念。如气壮之人,一口气多念一二十句。气弱之人,只能数句。不论佛数多少,但以一口气,至十口气,为度耳。其法之妙处,文钞亦说之。..2020-10-25 20:45:07
    要令善法功德不消减,且能日益增长的最好方法即是回向。即使不能做到三轮体空的回向,也要尽力做到随愿的回向。--海涛法师2020-10-25 20:18:55
    《前世无修今世苦》:我妈常常说:“前世无修该世苦!”意思就是前世没有修好,所以今世才会受苦啊。佛说:一切痛苦都来源于迷惑颠倒、造业受报。如果把前念看成前世,后念看成后世,那么当下一念的痛苦也确实都是来源于前念的不修行啊!念念修行安住于正法的喜悦中,则..2020-10-25 20:14:38
    「难消之味休食,难得之物休蓄。难酬之恩休受,难久之友休交。难再之时休失,难守之财休积。难雪之谤休辩,难释之忿休较。」《格言联璧》2020-10-25 19:50:57
    净慧长老:世界以人心为转移,只要我们一心向善,善用其心,善待一切,诸恶莫作,众善奉行,敬天地,畏鬼神,感恩天地人,和谐你我他。我们就掌握了心能转物的方法,掌握了自己的命运,就能使天心顺人心,化灾异为平安,化干戈为玉帛,化险为夷,化乱为治。..2020-10-25 06:10:03
    【因果不虚】没有这么好的果,为什么原因?就是因不够。你自己感到果不好的话,是你因造的不好,不要去怪哪个。你东西偷掉了,不要怪那个贼,你以前没有好好地布施,或者你以前也偷过人家的东西,总是有因。..2020-10-24 11:27:57
    「佛言不信,何言可信。人道不修,他道难修。莫教一日换了皮,纵有千佛难救汝。火急进步,时不待人。各宜直下承当,莫使此生空过!」《劝修净土文》·【宋】师子峰如颜丙2020-10-24 11:27:56
    「江西刘晓愚,喜打鸟网鱼,生对口疮,病危痛极,念观音菩萨救苦救难,忽闻异香,遂渐愈。1938年大病,痛苦难堪,开始长素。1939年3月病重,请僧助念,至19日晨,自知时至,本来左手下垂,数月不能提起。忽活动如常,举手合掌,欢喜踊跃,毫无痛苦,念佛而逝,年六十一..2020-10-23 22:01:07
    「“守信”:守信之人,言不妄发,说到做到,不矜不伐。无信之人,事事皆假,人所厌弃,不如牛马。“仁慈”:仁爱慈悲,心之生机,此心愈真,福泽愈深。若无此心,势必残刻,纵有宿福,折尽受厄!」辑录《德育启蒙》·印光法师著..2020-10-23 13:18:08
    当你把生命存在的价值意义靠外在物质形态来界定的时候,你已经心向外驰,久而久之,便失去了生命中安全的港湾,忘记了生命的家园。所以,皈依就依靠三宝的教导和接引而回归生命的家园。..2020-10-23 04:04:48
    人的时间和精力都是有限的,学得过杂,势必无法深入。而不深入的话,对法就难以相应,就会越学越没感觉。不少人学佛多年,经论比我看得还多,却始终不得要领。所以,端正态度非常重要。凡是没有做到真诚、认真、老实的,往往是在耍聪明,最后吃亏的还是自己。..2020-10-23 02:22:54
    因果报应,说明我们所有的行为,都会反作用于自身,善的行为会有善的回应,恶的行为会有恶的效应,如影随形。2020-10-23 00:51:28
    为什么整个教界存在信仰淡化的现象?就是因为对信仰目标认识不足,对信仰动机定位不准。如果三宝在我们内心没有地位,只是当做消遣似地信一信,可有可无地信一信,那佛法是不可能对人生产生多少影响。所以说,皈依不仅是一个简单的仪式,其本身就包含着修行,是贯穿学佛..2020-10-23 00:37:50
    没有崇高的愿望,生命只会在普通的需求和执著中不断的重复、轮回。所以,儒家讲立志,佛教讲发愿,都是高尚人格形成不可缺少的基础。2020-10-22 15:05:04
    我们经常说“人身难得,要珍惜人身。”怎样珍惜?简单地讲,小心谨慎地取舍善恶,断一切恶,行一切善,这样你就能承办解脱,就可以获得究竟的利益,这就是珍惜人身哦!2020-10-22 15:04:56
    「若毫无恭敬,虽诵经念佛,亦非毫无利益。而亵渎之罪,当先受之,堕落三途,经若干劫。其罪毕已,当承此善因,又复闻法修道,吃素念佛,求生西方,了生脱死。」《印光法师文钞续编卷上》·诫吾乡初发心学佛者书..2020-10-22 15:04:44
    【问:每天反省自己,有很多戒律和业道不清净的地方,怎么办?】答:每天念二十一遍百字明,能忏犯戒及十恶堕罪,可以制止罪性增长。2020-10-22 15:04:42
    佛的一代时教五时说法。般若时,般若系经典讲了二十二年。为什么要讲二十二年的般若系经典?就是要用般若的空慧的智慧来破我执的,进而再破法执。破我执,就断见思惑;破法执,就断尘沙无明惑。人、法二执断尽,成佛。..2020-10-22 15:04:42
    慷慨的心才能品尝施舍的乐“物虽小,勿私藏”,我们教导孩子不要吝啬,不要把很多东西都视为自己的,要懂得施舍。假如孩子从小将任何东西都只想到归为自己,那他长大就会非常自私自利。..2020-10-22 15:04:41

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