「阿弥陀一句，万法之总持。声与心相依，念兹复在兹。感应不思议，莲开七宝池。」《净土诗韵》觉明妙行菩萨劝修净土偈·示沈元辉..

佛教中的戒律，不了解的人觉得是一种教条、是一种束缚，但了解的人就会知道，它为每个趋往解脱的人提供了很大帮助。就像马路上的绿灯、红灯，它虽然让每个开车者不太自在..

「惭耻之服，于诸庄严最为第一，惭如铁钩能制人非法。是故比丘，常当惭耻无得暂替，若离惭耻则失诸功德。有愧之人，则有善法；若无愧者，与诸禽兽无相异也。」辑录·《佛..

净慧长老：良心是发自内心的意乐行为。意乐就是心甘情愿，从思想深处认识到只有这样做才符合天理良心，只有这样做晚上才能睡安稳觉，只有这样做举头低头才问心无愧。人类..

人生所遇善恶诸境，各有宿因。宿世有怨，见即怀瞋。宿世有恩，见即生爱。妇女无知，任性纵情，以致不能转怨为亲，令宿业消除也。明理之人，既知一见生瞋，当对治此瞋，偏..

很多人对佛法的理解有些偏颇，彷佛一提到学佛，就是要去庙里烧香磕头，或者马上就要抛妻弃子、剃度出家，事实并不是这样的。真正的学佛是闻思修持佛陀所讲的道理，并将学..

莲花生沸汤【丰子恺·《护生画集》】猪吃死人肉，人吃死猪肠，猪不嫌人臭，人反道猪香。猪死抛水内，人死掘地藏，彼此莫相啖，莲花生沸汤。——寒山子偈..

人管不住自己，却要为此付出代价，承受—切不良后果，怨谁呢？我想是因为生命系统有问题。只有改善生命系统，才能从根本上解决人生问题。..

始而倒悬，终以诛戮，
彼有何辜，受此荼毒，
人命则贵，物命则微，
汝自问心，判其是非。

送你一碗素面，吃出浑身是胆，送你一筐素菜，拥有健康好未来，送你一盘素食，从此疾病肥胖无，送你一份幸福，从吃素开始。..

为什么能感通？由于阿弥陀佛全体的慈悲愿力在我们的念头里，我们的念头里面具足阿弥陀佛的法身、报身、应化身。我们就在阿弥陀佛的心中，阿弥陀佛也在我们的心中。所以我..

「慈悲心，就是一切安乐的条件因缘。希望得到真正的快乐，就先学习慈悲吧！ 不用迷信符咒，也不必依赖外在的财富或权势。」….海涛法语..

命终人在他还没有投生之际，七七四十九天之内，他念念之间就望他阳世的家亲眷属、骨肉眷属，就是他的最亲近的人给他造福，来救拔他。如果过了七七日之后，他随业去受报了..

阿弥陀佛为了实施平等普度的大愿，找到了一个简易而究竟的方法。这个方法就是以名号度众生，就是令九法界众生执持弥陀的名号。无论是悠悠凡夫，还是那些大菩萨，他在念这..

大家别认为受苦不好，越受苦才能与道相近。所以佛教导我们，比丘不求无病，＂无病则贪欲生＂，身心安逸就会助长贪欲。有了病了，苦；知道苦了，他才修行，他道心才会升起..

布施的含义，大家一定要好好地认识。不要认为，和尚一说布施，佛一说布施，就是钱钱钱， 一切都向钱看，那样子所得的功德很小，布施你的心，得的功德才大。..

一个不贪心的孩子，他不会有“别人有，我没有”的心态，当然就不容易生气。一个懂得礼让的孩子，也不容易发脾气，还会得到长者特别的疼爱，因为他很懂事。..

「发心菩萨，见诸众生，有声无语，就死之际，但能哀鸣，不能控告，当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，皆得智慧辩才，善能分别世出世间之道！」《安士全书》·万..

【善用其心】吃饭是佛法，上厕所是佛法，睡觉也是佛法。在菩提心的观照下，只要发心纯正不随顺内心的烦恼，做什么事情都是佛法，都是修行..

在生活中，嗔恨心的产生，通常有两种原因：一种是我不想要的，非要塞给我；一种是我很想要的，他人却百般阻挠。以此原因，就会让自己无法控制愤怒，心被它踩在脚下，一直..