智敏上师 入行论云： 临终弥留际，众亲虽围绕，命绝诸苦痛，唯吾一人受。 魔使来执时，亲朋有何益，唯福能救护，然我未曾修。 放逸吾未知，死亡如是怖，故为无常身，亲造诸多罪。 若今赴刑场，罪犯犹惊怖，囗乾眼凸出，形貌异故昔。 何况形恐怖，魔使所执持，大怖忧苦缠，苦极不待言。 济群法师 权力虽然很累人，却能极大满足自我的重要感、优越感、主宰欲。所以，才有很多人不遗余力的追逐，而尝到“甜头”的人则很难放下。 弘化社 「作福不念佛，福尽还沉沦。念佛不作福，入道多苦辛。无福不念佛，地狱鬼畜群。念佛兼作福，后证两足尊。」《净土诗韵》莲池大师劝修四料简·释演莲辑 弘化社 「念佛之要在于都摄六根、净念相继。无论行住坐卧，常念佛号，或声或默，皆须听己念佛之声。倘能如是，则业消智朗障尽福崇，凡所作为皆悉顺遂。士农工商，不但了无妨碍，且能启发心灵、精于本业。以心不散乱作事有主，如理乱丝，神凝则易心躁则难。」辑录《印光法师文钞》·阜宁合兴镇净念莲社缘起序 益西彭措 大家经常在说不要着魔，其实对于初学者来说，最大的魔王就是对于金钱、名利等这些世间八法的追求，就是自己蠢蠢欲动的贪念。大家不要小看这个误区，正是这些平时我们不大去深究的思想，才导致我们对上师三宝没有产生出到量的皈依心，缺乏了皈依心这个基础，上师三宝的一切力量都难以传递到我们的心中。 蔡礼旭老师菁言录 《弟子规》也是因果教育，每一句经文在成就孩子的孝心，孩子的恭敬心，孩子细腻的心，设身处地为人想的心。而这个就像一个种子、一个因种在他的心田，必然招感来福分，招感来贵人，以及招感来世世代代贤德的子孙。所以《弟子规》是一本很精辟的家训。 弘化社 「心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。」《格言联璧》 弘化社 「农夫种水果很辛苦，所种出来的水果，我们吃下去就会得到所有的营养，日月精华、风霜雨露都包含在这个水果里面。佛就好比是农夫，佛所修行的功德就浓缩在佛的名号里，就好像成熟的果实一样，我们只要念佛的名号，就等于吃到果实，就可以得到佛所有修行的成果！」辑录·道证法师开示 宣化上人 观世音菩萨就有这种微妙不可思议的智慧力量，能救护这个世间所有的一切苦。所以我们人无论有什么不如意的事情，不要忧愁，你念观音菩萨，一切问题慢慢都会解决。观音菩萨的智慧，是微妙不可思议的，你只要有诚心，他就会来帮助你。 弘化社 「贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。」《格言联璧》 微博精选 小鸟冻僵在地上，牛走过来在它身上拉了一堆屎。小鸟躺在温暖粪里，如获重生，高兴的唱起歌。猫顺着声音发现了牛粪下的小鸟，快速拖了出来便吃掉了。所以说：往你身上拉屎的不一定都是你的敌人；把你拖出粪堆的不一定都是你的朋友；当你深陷粪堆中时，最好闭上那该死的鸟嘴。 智敏上师 【慈悲】真正你要无敌的话就是以慈悲感动人。释迦牟尼佛成佛的时候，魔王的弓箭射过来，都化成花朵，不但是害不了他，还成庄严品了，这是什么？慈悲。慈悲就没有敌人，什么刀枪都不会害到。如果你没有慈悲的话，刀枪毕竟是刀枪，进来就是要害命的，所以真正的大威德是慈悲，这个不要搞错。 济群法师 跟着感觉走，当下虽然痛快，结果可能是麻烦的；听从智慧的选择，也许暂时难过，结果却是理想的。 恒唯法师 用一种积极、乐观、开朗、大度、充满阳光的心态去迎接每一个日出日落，那么我们的每一天都会精彩纷呈。曾经所有的故事、所有的欢笑或泪水，所有的成功或失败汇聚成生命里绚丽的色彩，像那雨后的彩虹，在阳光的照射下闪耀着七彩的光芒。 益西彭措 对于往生西方净土，它的要诀就是欣、厌。虽然只有两个字，但我们要一直用心去体会它、贯彻它，能这么做，就决定直接归向西方，临终就会顺利往生。如果不在这个要点上贯彻，那纵然说得天花乱坠，写了多少本书，摄受多少个徒众，做过多少场面上的事等等，也仍然不会往生。 星云大师 善的因缘难得再来，不要错失良机。 索达吉堪布 佛教的少欲知足，与经济学的某些原理是相反的。经济学研究如何将有限的资源，满足无限的欲望，这是不现实的。有限的地球资源能填满我们的欲望吗？不要说全人类，就连一个人，也不可能。 弘化社 【惜福】惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总是不愿意吃，转送到观宗寺，去供养谛闲法师。别人问印光老法师：“法师！你为什么不吃好的补品？”他说：“我福气很薄，不堪消受！”—— 辑录《青年佛教徒应该注意的四项》·弘一大师开示 梦参老和尚法语 我感到众生都有这个毛病，我信什么，你们也都跟我信什么。“我念《地藏经》，为什么你要念《华严经》啊？”这个是绝对错误的，要是这样，法就灭了，法是要我们大家弘扬啊。大家都不念经，就念我这一部经好了，那么其余的经都断了，可以吗？这是很通常的道理。 弘化社 「戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种难可具陈。若更能随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地！诸仁者，有缘遇此，便请回心，决志受持，莫生疑悔。如不能行，即转他人，亦复功德无量！」辑录《普劝戒杀放生文》·莲池大师 微博导航 1234 Top weibo.txt
智敏上师
入行论云： 临终弥留际，众亲虽围绕，命绝诸苦痛，唯吾一人受。 魔使来执时，亲朋有何益，唯福能救护，然我未曾修。 放逸吾未知，死亡如是怖，故为无常身，亲造诸多罪。 若今赴刑场，罪犯犹惊怖，囗乾眼凸出，形貌异故昔。 何况形恐怖，魔使所执持，大怖忧苦缠，苦极不待言。
济群法师
权力虽然很累人，却能极大满足自我的重要感、优越感、主宰欲。所以，才有很多人不遗余力的追逐，而尝到“甜头”的人则很难放下。
弘化社
「作福不念佛，福尽还沉沦。念佛不作福，入道多苦辛。无福不念佛，地狱鬼畜群。念佛兼作福，后证两足尊。」《净土诗韵》莲池大师劝修四料简·释演莲辑
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「念佛之要在于都摄六根、净念相继。无论行住坐卧，常念佛号，或声或默，皆须听己念佛之声。倘能如是，则业消智朗障尽福崇，凡所作为皆悉顺遂。士农工商，不但了无妨碍，且能启发心灵、精于本业。以心不散乱作事有主，如理乱丝，神凝则易心躁则难。」辑录《印光法师文钞》·阜宁合兴镇净念莲社缘起序
益西彭措
大家经常在说不要着魔，其实对于初学者来说，最大的魔王就是对于金钱、名利等这些世间八法的追求，就是自己蠢蠢欲动的贪念。大家不要小看这个误区，正是这些平时我们不大去深究的思想，才导致我们对上师三宝没有产生出到量的皈依心，缺乏了皈依心这个基础，上师三宝的一切力量都难以传递到我们的心中。
蔡礼旭老师菁言录
《弟子规》也是因果教育，每一句经文在成就孩子的孝心，孩子的恭敬心，孩子细腻的心，设身处地为人想的心。而这个就像一个种子、一个因种在他的心田，必然招感来福分，招感来贵人，以及招感来世世代代贤德的子孙。所以《弟子规》是一本很精辟的家训。
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「心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。」《格言联璧》
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「农夫种水果很辛苦，所种出来的水果，我们吃下去就会得到所有的营养，日月精华、风霜雨露都包含在这个水果里面。佛就好比是农夫，佛所修行的功德就浓缩在佛的名号里，就好像成熟的果实一样，我们只要念佛的名号，就等于吃到果实，就可以得到佛所有修行的成果！」辑录·道证法师开示
宣化上人
观世音菩萨就有这种微妙不可思议的智慧力量，能救护这个世间所有的一切苦。所以我们人无论有什么不如意的事情，不要忧愁，你念观音菩萨，一切问题慢慢都会解决。观音菩萨的智慧，是微妙不可思议的，你只要有诚心，他就会来帮助你。
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「贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。」《格言联璧》
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小鸟冻僵在地上，牛走过来在它身上拉了一堆屎。小鸟躺在温暖粪里，如获重生，高兴的唱起歌。猫顺着声音发现了牛粪下的小鸟，快速拖了出来便吃掉了。所以说：往你身上拉屎的不一定都是你的敌人；把你拖出粪堆的不一定都是你的朋友；当你深陷粪堆中时，最好闭上那该死的鸟嘴。
智敏上师
【慈悲】真正你要无敌的话就是以慈悲感动人。释迦牟尼佛成佛的时候，魔王的弓箭射过来，都化成花朵，不但是害不了他，还成庄严品了，这是什么？慈悲。慈悲就没有敌人，什么刀枪都不会害到。如果你没有慈悲的话，刀枪毕竟是刀枪，进来就是要害命的，所以真正的大威德是慈悲，这个不要搞错。
济群法师
跟着感觉走，当下虽然痛快，结果可能是麻烦的；听从智慧的选择，也许暂时难过，结果却是理想的。
恒唯法师
用一种积极、乐观、开朗、大度、充满阳光的心态去迎接每一个日出日落，那么我们的每一天都会精彩纷呈。曾经所有的故事、所有的欢笑或泪水，所有的成功或失败汇聚成生命里绚丽的色彩，像那雨后的彩虹，在阳光的照射下闪耀着七彩的光芒。
益西彭措
对于往生西方净土，它的要诀就是欣、厌。虽然只有两个字，但我们要一直用心去体会它、贯彻它，能这么做，就决定直接归向西方，临终就会顺利往生。如果不在这个要点上贯彻，那纵然说得天花乱坠，写了多少本书，摄受多少个徒众，做过多少场面上的事等等，也仍然不会往生。
星云大师
善的因缘难得再来，不要错失良机。
索达吉堪布
佛教的少欲知足，与经济学的某些原理是相反的。经济学研究如何将有限的资源，满足无限的欲望，这是不现实的。有限的地球资源能填满我们的欲望吗？不要说全人类，就连一个人，也不可能。
弘化社
【惜福】惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总是不愿意吃，转送到观宗寺，去供养谛闲法师。别人问印光老法师：“法师！你为什么不吃好的补品？”他说：“我福气很薄，不堪消受！”—— 辑录《青年佛教徒应该注意的四项》·弘一大师开示
梦参老和尚法语
我感到众生都有这个毛病，我信什么，你们也都跟我信什么。“我念《地藏经》，为什么你要念《华严经》啊？”这个是绝对错误的，要是这样，法就灭了，法是要我们大家弘扬啊。大家都不念经，就念我这一部经好了，那么其余的经都断了，可以吗？这是很通常的道理。
弘化社
「戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种难可具陈。若更能随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地！诸仁者，有缘遇此，便请回心，决志受持，莫生疑悔。如不能行，即转他人，亦复功德无量！」辑录《普劝戒杀放生文》·莲池大师