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诸位，你今天对极乐世界的忆念，你不能只是扣着“无有众苦，但受诸乐”，这个不对啊！你忆念极乐世界只是忆念了一半，最重要的一半你没有忆念到，极乐世界的最重要的关键..

空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情，就是你本来什么都没有，你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的相状，这些都是业力，你碰不得，每一个都是地雷，弄得你..

诸位，我劝大家，你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊，你就一开始修福报啊，对你非常不吉祥啊。但是这句话不一定有人会告诉你，这样不对，佛法的次第你..

问：弟子熏习道德教育多年，今方闻正宗佛教一年，倍有惭愧。有三个问题想请 师父指正。一、因在汉地文化中，儒、释、道的教法在世俗中广为流传，末学相信儒学的教理、道学..

大佛顶首楞严经要义净界法师讲记反辩物非见 又则汝今见物之时，汝既见物，物亦见汝，体性纷杂，则汝与我，并诸世间不成安立。阿难！若汝见时，是汝非我。见性周徧，非汝而..

佛陀真正的智慧，叫作安住心性、历事炼心。就是说人生你追求它，当然是伤痕累累；你逃避它也非常可惜，因为它是一个很好的增上资粮。它是污泥，如果你善加利用，它可是一个..

若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。说起跟佛陀结缘，当然造佛像、拜佛、供佛都可以，但是称名，称念佛名是很特别的，所以蕅益大师特地把这个称名列成一科。..

大佛顶首楞严经要义净界法师讲记 回 向： 愿生西方净土中， 九品莲花为父母， 花开见佛悟无生， 不退菩萨为伴侣， 回入娑婆度有情。 究竟成佛！..

持地菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我念往昔，普光如来出现于世，我为比丘，常于一切要路津口，田地险隘，有不如法，妨损车马，我皆平填，或作桥梁，或负沙土，如是..

你看有些人修学净土法门，修到最后的结果，就像日本的本愿念佛，将整个圣道门的修道基础，完全摒弃──念佛人不用修善、也不用发菩提心、也不用持戒…只要念佛就好，这个..