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阿难！此三胜流，具大随顺，身心安隐，得无量乐，虽非正得真三摩地，安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。三禅的三天这种殊胜的身心，他的特点，具大随顺。这个随顺就是自在的意..

当然，从佛法的角度，完全赞叹、完全诃责，都不中道。佛法的意思，应该这两个法门都要操作。当它出现的相状是和三恶道法界相应，你就该诃责；跟佛菩萨法界相应就应该赞叹。..

蕅益大师讲到，我们修学大乘佛法，有一句话是很重要的。他说：未开圆解，不应辄论修证。说一个菩萨你没有真正地大彻大悟开圆顿解，你没有资格谈修行。我们没有正式打开智慧..

唯识学在整个大乘佛法当中是一个非常专业的课程，唯识学主要是针对我们凡夫的内心的一种活动状态，做一个比较深入的探讨。我们修学佛法只有四个字叫做破妄显真。不管你修什..

我们看智者大师。天台宗要修止观之前，一定有一个道前基础，除了修皈依以外，一定要勤修忏法。为什么？如果你一个人散散乱乱，也不是真的想要用功，那也就算了；如果你真的..

我们要怎么样来判断一位善知识，在经里说：我教比丘，循方乞食。令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。佛陀对于这种佛弟子、..

在楞严经中，提到离尘无体的概念。佛陀对阿难说：若以分别我说法音，为汝心者，此心自应离分别音，有分别性。假设能够分别我声音的，这就是你的心。这当然是攀缘心，我们内..

印光大师根据《楞严经》以及〈大势至菩萨念佛圆通章〉的方法，提到二个念佛的原则：第一个都摄六根，第二个净念相继。都摄六根就是：一句弥陀念诵听，这是成就我们的专注力..

我过去在佛学院做执事，带了一批新生，这当中有一个居士来佛学院读书。当然一个居士刚刚来到佛学院，心思粗重这难免的。他做香灯的时候，就把大殿内一个很漂亮的碧绿色大理..

一个人要内观，一定要先把向外攀缘的心切断，莫向外求。所以佛陀说，我们的心已经活在业力了，知道吧，已经跑在外面太久了，就是这个小孩已经在外面流浪太久了，所以佛陀为..