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有的人临命终时有疾病痛苦,你教他念六个字,他都念不出来,“南无阿弥陀佛”都念不出来。他可能就念一句阿阿阿,或者就念佛佛佛,心里作往生意,也能往生。..
有的人临命终时有疾病痛苦,你教他念六个字,他都念不出来,“南无阿弥陀佛”都念不出来。他可能就念一句阿阿阿,或者就念佛佛佛,心里作往生意,也能往生。..
「今丛林念佛堂,皆先念弥陀经,经完,念往生咒,或三遍或一遍。然后举赞佛偈,接念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,即绕念。须从东至南至西至北绕,此为顺从,为随喜,..
《阿弥陀经》和盘托出:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”这简短的“二有”的开示,实则就是释迦牟尼佛在菩提树下开悟的境界。..
造恶的众生他临终遇到善知识,这是什么情况呢?这确实是他宿世的善根,藉助着他临命终时那剧烈的痛苦,把这个净业的种子给他激发出来了,就感得了一个念佛的善知识过来了。..
"前言:人啊,总是憧憬着未来能过上幸福美好的生活,这固然不错,也是人之常情;但是当意外来临之时,又是否有足够的勇气去面对突如其来的不幸,或是死亡?"福建双缘第22佛..
在净土法门,你就是犯了无法忏的最重的恶业——五逆罪。五逆重罪那肯定不可忏的,但是你能够忏悔念佛求往生,阿弥陀佛也不舍弃,也让你到极乐世界去。只不过由于你的恶业太..
「又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离..
「欲得工夫无间断,直须精进始相应。暂时失念云霾日,瞥尔生心蛾掩灯。小水长流终贯石,沸汤停火亦成冰。往生作佛浑闲事,只在当人念力能!」辑录·《省庵大师劝修净土诗》..
「汝欲母往生西方,欲父身心康健,生享安乐,死归净土。当率其家属男女老幼,同皆认真念佛。以祈佛慈加被,消灭罪业,增长善根。何得但以百声千声佛号为事。世间为人做工者..
「1922年,有发心缁素于南京建道场,大师闻后把邓契之供养的一百元捐给建庙基金。庙址选在方峻生兄弟的后庄,地价议定大洋一万零五百元,方峻生兄弟慷慨能舍,愿以五千元作..