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问:请问如何知道亡者是否往生西方极乐世界?净空法师答:你自己念佛到功夫成片就知道了。你要问别人,别人说去了、说没有去,都不可靠。所以,一定要自己功夫成就才晓得。..
问:请问如何知道亡者是否往生西方极乐世界?净空法师答:你自己念佛到功夫成片就知道了。你要问别人,别人说去了、说没有去,都不可靠。所以,一定要自己功夫成就才晓得。..
问:父亲已经往生,但父亲不吃素。祭祀时用素菜,父亲的亡灵不愿意,在这种情况下,请问应用素菜还是荤菜?净空法师答:还是用素菜祭祀,这对他决定有好处。父亲不乐意,就..
佛讲散善,就是先宣说净业三福,然后再讲九品往生,这属于散善范围。散善不是韦提希夫人请的,是释迦牟尼佛自己宣说的,这就是随自意说。定善是随他意说。那随自意说的散善..
问:母亲已经往生十一年,前不久梦见母亲说她很热,请问该如何?净空法师答:你梦到母亲,不论她跟你讲些什么话,《地藏经》告诉我们:‘梦见已过世的亲人,都是他对你有所..
一心不乱,贯彻信愿行三者。不能老是在行上、功夫上谈一心不乱,还得要注重信愿也有一心不乱。所以善导大师强调信愿,若一日到若七日执持名号,能一心一意成就愿力,一心愿..
「专修谓身业专礼,口业专称,意业专念。如是则往生西方,万不漏一。杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益,则百中希得一二,千中希得三四往生者。此金口诚..
我们发愿一定要今生往生到西方极乐世界,不要发愿我要在三界火宅里面生生世世修行,生生世世行菩萨道,那就跟净土法门就不相应了。今生就要离开。..
「末法亿亿人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。是知念佛一法,乃上圣下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速。以其专仗佛力,故其利益殊胜超越常..
做人的道德很重要,《观经》讲中品下生的人,他就是做人做得很好,天性非常孝顺父母,对他人非常仁慈,虽然一辈子没有闻到佛法,没有修出世间法,但是临命终时这个善人闻到..
阿弥陀佛发愿就是要平等普度九法界众生,那声闻缘觉就是九法界当中的两个法界。所以二乘的种性,只要愿意往生,也照样可以往生,不必要在这个世界,一定要回小乘心向大乘心..