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我们为什么要往生西方极乐世界?就是一去就是阿鞞跋致,而且很快证到一生补处,就能快速地成佛,这也就说明十方无量无边的大菩萨,为什么要往生西方极乐世界。到了西方极乐..
我们为什么要往生西方极乐世界?就是一去就是阿鞞跋致,而且很快证到一生补处,就能快速地成佛,这也就说明十方无量无边的大菩萨,为什么要往生西方极乐世界。到了西方极乐..
古今许多念佛的人,有的能预知往生时间,有的亲见阿弥陀佛接引,有的听到空中传来悠扬优美的乐声,有的于室内闻到令人心平神安的香味。这些都是修持净土法门的人,在念佛功..
如果念佛念到事一心不乱,伏断见思惑,就可以往生到极乐世界的方便有余净土。如果进一步地分破无明,就是理一心不乱,能够破一品无明,乃至于多品无明,就能生到实报庄严土..
《观无量寿佛经》谈九品往生,是彻底显彰阿弥陀佛救度一切众生,尤其是罪恶众生的大慈大悲和威神力量。众生造恶肆无忌惮,临命终地狱相现前时,遇到修净土法门的善知识要他..
往生的条件就是你深信切愿称名,不谈其他。所以世间上最高的善,第一善,至善,就是念佛,超胜一切。当然可以随分随力地做些公益事业,做些慈善事业,但是不能把做慈善、公..
问:如果人死后已经投生了,转为某类众生,这时还可以给他做超度等佛事吗?龙多仁波切答:给他回向还是有好处的。比如藏族人就特别喜欢回向,回向给自己过世的爷爷奶奶等亲..
一、生死的过患 生死事大,无常迅速。生死是修道人最大的魔障,因为有生,我们就必须为了生存,面对人生的诸多诱惑与困难;因为有死,不但中断了修行,在生离死别的时刻,..
龙树菩萨属于禅宗十四代祖师,也是净土宗的祖师,他在《十住毗婆沙论》里面,专门有一个判教,难行道和易行道,特别张扬这种以信为方便,仰靠佛的力量的加持得阿鞞跋致。龙..
我们每天的修行,必须要有一段时间来礼佛。礼佛一方面能降伏我慢;另一方面从世间的身心来看,也是一个很好的锻炼身体的方法,整个的全身都在运动。宋代有位大居士,叫王龙..
《楞伽经》云:「心生,则种种法生;心灭,则种种法灭。」一切万法的生起和还灭,都是因为「心生」、「心灭」而有。《佛遗教经》说:「制心一处,无事不办。」只要我们把「..