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被疾病严重折磨的时候,你至诚去念佛,就能够在弥陀名号当中超越这些,至少会减轻很大的痛苦,绝对不会想去自杀。死刑犯在临刑的时候,跟他讲阿弥陀佛的慈悲愿力,十声乃至..
被疾病严重折磨的时候,你至诚去念佛,就能够在弥陀名号当中超越这些,至少会减轻很大的痛苦,绝对不会想去自杀。死刑犯在临刑的时候,跟他讲阿弥陀佛的慈悲愿力,十声乃至..
出离,并非要我们放弃一切美好的事物。出离,是要摆脱一切束縛,通往生命的自由。
下至五逆十恶之人,临终地狱相现。若心识不迷,有善知识教以念佛。其人生大怖畏,生大愧悔。虽念数声,即便命终。亦可仗佛慈力,接引往生。一得往生,则永出轮回,高预海会..
很多人对往生产生不了信心,觉得往生一定要功夫成片、要清净心、要断分别执著。五逆十恶的罪人都能往生,是靠阿弥陀佛至极的慈悲和至大的威力。我们的生命归投到阿弥陀佛那..
玄奘大师翻译的《称赞净土佛摄受经》,他不是翻译一心不乱,他翻译成一心系念。一心系念在我们业力凡夫层面还能做到,就是一心一意地系念弥陀名号,心不离佛,佛不离心,但..
在无三宝处住持三宝,建立六和敬的僧团,以讲经说法作为自己的使命,自己持戒精严,为世人做道德的榜样,身口意三业随智慧行。这都是极乐世界菩萨每天所行的自行化他的德业..
如果一个人平生结下了很多冤家债主。临命终时能念佛,他也能往生。如果你还在轮回中,怨亲债主的问题一定要对面,如果你往生到西方极乐世界,以一种无我的悲心来救度他,胜..
↖↖点击上方,长期关注...念佛人的死亡过程关于往生人的临终状况,《阿弥陀经》讲得比较简略,就两句话:一、临终的时候,佛圣现前迎接; 二、命终的时候,心不颠倒,即得..
《无量寿经》属于《阿弥陀经》的同部经典,也在告诉我们:所有的经典灭尽之后,佛慈悲加持,令这部经还要最后住世一百年,为刀兵劫的众生做最后的救度。也就意味着在众生烦..
还有比这个净土法门更胜妙的吗?你只要有深信切愿,平时你能念十声,阿弥陀佛都来接引。阿弥陀佛真的慈悲到了没有跟我们设一点条件,只要你愿意往生,阿弥陀佛就会很高兴。..