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当然这是一个有相的观察，或者我们也可以根据无相的观察，思维无常无我的道理。这个无常观也是很有力量，我们的确会遇到很多的逆境，我们没办法排除，但是我们不想起嗔心，..

问：请师父开示，念佛三昧是否就是安住一念心性？净界法师答：念佛三昧，得看他有没有理观。如果他没有理观，念佛三昧那可能就是事修，可能就是一种禅定。如果你今天没有理..

云何菩萨其施清净？若诸菩萨殟波陀悭。前面是讲广大，这个地方讲布施清净。说是什么样的因缘叫清净布施呢？一个菩萨能够殟波陀悭 。殟波陀悭是拔足，把你这个脚拔起来，拔..

观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为小。众生界尽，我愿方尽，菩提道成，我愿方成，如是发心，名之为大。这个小跟大这两个都不简单，他们的..

从我们学习的角度，听闻佛法很重要，思慧也是很重要！诸位！你不可以说上课来听课，然后你回去以后就继续打妄想，不可以这样子，当然你打妄想我们可以理解。你一天拨出三十..

第一个，人道的暇满。就是说，我们无量劫来在三界当中流转，大部份的时间都在三恶道待过，我们都没有时间来做一个生命的改变，就一天过一天的过着。现在得到了人身，我们有..

一个圣贤他如果是放纵自己的心念，他就变成一个狂妄的恶人；一个狂妄的恶人他能克制心念，他就变成圣人。所以，人都有善念跟恶念，那么什么是好人呢？从儒家的标准说，好人..

【学员提问】师父慈悲！我的问题是我们初学的时候，怎么分清我是在理观，还是在打妄想？【师父答疑】好。理观它是对道理的观察。道理的观察它是有条件的，依教起观。我们必..

我们行菩萨道，很重要的一个概念，就是只要你有感受，就一定有业力，这是基本常识。你看到这个人，感受很不好；你听到这句话，感受很痛苦，你一定有业力。你如果没有罪业，..

[学员问]：师父慈悲！我想请问常常听见说转识成智，请问转哪一个识？阿弥陀佛！[师父答]：当然你这个识有八识，对不对？我有没有讲过一句话，六七因中转，五八果上圆，有没..