站内搜索

佛陀在经典当中告诉我们，生命就像是无止境的水流，这个水流从过去流到现在，也会从现在流到未来，不可能会停止的。它是相续而变化，变化而相续，主导这个水流的力量有两个..

【原文】当须发决定心，临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身，不愿更受；即为人天王身，及出家为僧，一闻千悟，得大总持，大宏法化，普利众生之高僧身，亦视之若毒荼罪薮..

《阴骘文》，印光大师非常重视这篇文章，它讲到文昌帝君生命流转的状况。文昌帝君的前十七世都是一个读书的士大夫，一个人能够十七世做善事，那不容易啊！十七世要按照时间..

有人问慧远大师：佛法强调的是清净心，为什么要拜佛？慧远大师说，借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心，无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境界活动的。虽然我..

什么叫精进呢？《广论》当中提出了两个定义。就是当我们在断恶、修善、度众生的这个三大修学过程当中，你要保持两个状态：第一个，其心勇悍，你的心是勇猛强悍，没有怯弱、..

佛在世的时候有一个小国家，这个小国家有一个猎人，他在森林当中打猎，捉到了一只六牙白象，他就把这只白象献给国王，国王很欢喜，就赏他很多的黄金。这只白象有什么特色呢..

好，举个例子，这个例子是在《安士全书》里面，印光大师也经常提了，讲到这个《阴骘文》文昌帝君一些轮回的故事，故事很长，我们简单的把它分成三块。那么印光大师他把这个..

第二个是我们要注意的遍计所执性，我们把它念一遍：二、遍计所执性：遍——周遍、计——计度。凡夫六、七识，不了诸法之依他起性如幻如化，于中妄执为实我、实法，无时无处..

我们看第三个：圆成实性。三、圆成实性：圆——圆满、成——成就、实——真实。即二空所显圆满成就诸法实性，显此遍常体非虚谬，亦名真如、法性等。那么圆成实性，它也是依..

请大家打开讲义第四十二面，我们看到正修止观。我们在修无分别智的时候，我们要知道无分别智到底所要破的是什么？当我们来到人世间以后，我们要面对我们过去的业力所显现的..