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这个五戒的问题，有两个重点：一个是增长罪业，第二个破坏善根。增长罪业，它的问题来自于这种业力的辗转增盛。因为业力造了以后，它是跑到内心去了，所以它种子起现行造业..

问：有人说末法时期只要念佛就好了，为什么还要破妄显真呢？破妄显真是圣道门的修行方法吧，净土门只要我们一向专念就可以往生，这样讲对吗？净界法师答：破妄显真没有所谓..

第一件事情就是断除你向外攀缘的心，断除你有所得心。一个人要能够成就，第一件事情，如果你不知道内观你就很麻烦，临终的正念对你来说就很遥远了，你的心还在向外攀缘，你..

我们刚开始在修无分别智时候，当然第一个要远离的就是我执的相貌，就是你不要老是在你这样的个体生命打转，它只是你大海遇到石头创造了一个暂时的波浪而已，再过几年你这个..

有主物，在律上分成三类：第一个，是三宝物。三宝物它是供佛、供法、供僧的，特别是道场里面的东西，有很多是三宝物，只要是佛教共修的团体，比方说幡幢是供养佛陀的，这个..

净界法师：本没有六道轮回，是怎么有六道轮回呢？本没有六道轮回，是怎么有六道轮回呢？ 净界法师第一、七趣的差别 精研七趣，只因迷此大佛顶理而妄受轮回，谁达空华无别体..

改变内心从佛法的角度，它主要是两个重点：一个是道的修学，一个是法的修学。道的修学我们一般叫作理观。理观它是静态的修学，就诸位来讲堂听法师的开示叫作闻慧；回去以后..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。这个地方值得我们提的就是妙音，这个地方是很重要！这个妙音，意思就是说，诸佛菩萨有..

纵令在梦想，就是说即使你在睡觉，处在一个梦想的做梦当中，做梦的时候耳根是怎么回事呢？不为不思无，觉观出思惟。这个不思，什么叫不思呢？这指的是第六意识。在做梦的时..

问：我们在僧团当中，经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非，应该怎么面对？净界法师答：我们说有人就有是非，因为众生有妄想，有妄想就会创造很多的是非出来。古..