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第二个，我们选择极乐世界，我们一心皈命极乐世界，那这有什么好处呢？二、极乐世界法身德 般若德 解脱德好梦者也 醒梦者也 欣求极乐世界的果报体有三种功德：第一个，法身..

在战国时代有一个大思想家叫做荀子，他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理论就是说：他认为我们今天要研究一个人的外相，看到这个人的吉凶祸福，你研究他的外相，不如研..

其实，成就初地以后你有两个选择：第一个，你选择简单方式的成佛，那你就直接到秽土成佛。你不用大费周章去成熟众生、庄严佛土，你就像上一次释迦牟尼佛这样子，就直接随顺..

我讲一个净土宗的公案，诸位体会一下。在《念佛法要》当中讲到清朝的一个吴毛居士。这个吴毛居士是当时一个吴氏家族的仆人，那个家族是一个很大的大富长者的家族。这个仆人..

一个人，落入因缘法的时候，会产生我、法二执。我、法二执，当然第一个就法执，就弄假成真。人生，本来就是一个唯心所现的暂时的假相。比方你今天是一个成功的有钱人，或者..

【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者，无得恼之，令其疑悔，语其人言：汝等去道甚远，终不能得一切种智。所以者何？汝是放逸之人，于道懈..

我们把堕入鬼道的四种因缘简单地说明一下。第一种，是他现生在人道当中造下品的十恶，来生直接堕入鬼道。就是这个罪业直接今生造业、来生堕落。这第一种。第二种是多生业熟..

追求来生的感受。这种人一般来说，是今生福报比较差可能身体有病痛，可能今生比较贫穷，或者是眷属也不如意，他把所有的希望放到来生。他今生努力地积集资粮，忏悔业障，广..

现在看第二段，还债的人应该怎么还呢？他过去生把人家讨得太过分了，那应该怎么办呢？看第二段。如彼有力，兼有福德，则于人中不舍人身，酬还彼力。若无福者，还为畜生，偿..

海公在讲《楞严经》的时候，常讲一个观念说，其实这个道，大乘的真实之道、大乘的成佛之道，是无所不在的，就在我们的身心世界，就在我们穿衣、吃饭、睡觉当中都经常显现，..