有很多人看经觉得津津有味，一念佛就枯燥乏味，就要打瞌睡。于是一天到晚不念佛，不念佛你就很难得佛力加持，不能得佛力加持，你就很难了解净土法门。真正我们要相信净土法..

一般来说，修行的法门有很多！或者习禅，或者习净土，或者读诵大乘，一天要定时、定课、定量；要坚持不断，一天也不能断。用个十年八年你就能明了。就像一样东西落满了尘垢..

念了很多遍咒语，看了很多经书，但这不一定是学佛修行。哪怕你只懂一句佛理，然后用它对照心、调整心，这就是学佛修行。..

物质生活不用放下，唯利是图的物化观念必须放下；追求美好事物的欲望不用放下，唯我独尊的纵欲恶欲必须放下；善良的热情不用放下，嫉恶如仇的执着善良必须放下；空灵无住的..

对善人我们要亲近，对恶人要远离。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系；又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友，一定要亲近善者。“近朱..

《犯错怎么办》：深信因果，当下改过，放下包袱，勇往直前。悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非！..

将佛法中的每句话都拿到自己的身上，拿到自己的相续中来，去对照，去改变，这叫窍诀。

祭祀鬼仙，谄媚鬼神，杀害牲畜，供养鬼神，认为这才是求福。事实上这样做不但求不到福，反而种了很多的未来苦果。这叫邪信仰。乃至于看风水，说你这间宅子好不好，说吉凶祸..

我们现在一遇到什么不好的事情，都不知道去忏悔，而是去寻找其他的方法，这都是扬汤止沸，不能彻底解决问题。

《制心一处无事不办》：一心念佛是所有心念中最圆满的心念，一心无念是所有禅定中最高级的禅定，一心做事是所有启用法门中最微妙的功德，一心无我是所有解脱道中最彻底的断..

临终接引愿告诉我们，我们一切众生往生的这桩事情是阿弥陀佛预先给我们安排好的。你只要相信了阿弥陀佛会预先给我们安排，因为他有六种神通，知道我们什么时候往生，知道我..

现在的职业是由人们自己选择的，如果你选择的职业必需杀生，这是不好的职业。还有些道友认为不说假话，就没有办法作生意。其实不一定要打妄语，非得说假话，才能作生意。我..

佛曾经告诉他独子罗候罗说：“你应当精勤观，观照身、口、意这三业，千万不要放逸。若见色，不要起贪心，口里不说贪爱的话，意里不起这种念头。这种烦恼是祸根，所以勤观身..

当阳光照在脸上，一切黑暗都会消失。当正念提起，烦恼业障都会消失。当智慧和慈悲生起，所有的敌人都会顺服！

三千大千世界的七宝，其价值都比不过一句智慧的偈语。因为，财宝有用罄的时候，智慧的偈语则是生生世世，受用无穷。..

《心能转物，不随境转》：当你知道在心地上用功的时候，就是分秒必争地提起正念。而想依赖外境的改变来提升自己，恰恰是自己的无始劫来的妄想业习在作祟，要马上正念回光，..

“我是不是开悟了？我是不是见性了？”若是有疑惑，就不是见性，还没有明白。若真正明白了，还能有疑惑吗？那是豁然开朗，茅塞顿开啊！..

有人觉得《金刚经》一开始就讲吃饭、穿衣、走路等日常琐事，他没有体会到「食时着衣持钵」是持戒、「入舍卫大城乞食」是布施、「次第乞已」是忍辱、「饭食讫，收衣钵、洗足..

无论到地球的哪一个角落，看外在的世界，都不觉得十分精彩、令人迷恋。我还是喜欢参观内心的世界，它才是最美好、最稳固的。..

幸福三步曲：第一，坚信幸福在自己手中。第二就是不要贪得无厌。第三就是学会为他人高兴。