我们经常说佛、法、僧三宝,什么叫佛?佛就是觉悟的觉。当你觉悟了,你就是佛;你没有觉悟,你就是众生。你现在在哪一道,就是哪一道的众生。所以你觉悟了,你就是佛。但是..

我们在日常生活当中一定要有一颗利人的心,这个利益人的心就是仁爱之心,就是慈悲之心。这种慈悲之心放大到了无缘大慈、同体大悲的程度,就能跟阿弥陀佛的心感应道交。如果..

[身心是修道的根本]如无健康身体,修道难!没有健康的身体,不能拜佛,不能禅坐…种种逆缘很不容易修成道果。照顾好身心健康,才可用这个身体借假修真。..

不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时,苦就渐渐远了。不执于乐时,乐就渐渐近了。明心了了,给世界一个微笑,一份善意,一份担待,一份宽容!心宽了,路就宽了。趁岁..

我们中国自古以来都是以素食为主,就这二三十年变成大家都喜欢吃肉了。结果是不是吃得身体越来越健康呢?那恰好相反,身体还越来越不好。青少年的健康情况一代不如一代了。..

有了信心,而后发愿,由愿生行,所谓信、愿、行为净土三资粮,譬如离家远行,一要资财,二要粮食,缺此二事,则难到达。..

我们认识的世界,只是呈现在我们认识上的影像。究竟什么代表着存在?认识存在的真相,有助于我们开启智慧。相反,错误的认识,会给人生带来无穷无尽的烦恼和灾难。..

老实念佛,你念佛的当下阿弥陀佛光明在注照我们,我们的信心就能有增无退。如果不信愿念佛,我们的信根是很脆弱的,力量是展现不出来的。信根未扎下去,力量没有出来,那怀..

小和尚每天负责清扫寺院里的落叶。深秋,树叶随风飞舞,落了扫,扫了落,要清理干净,着实需花费很长时间,于是想到一个办法:摇树,把要落的叶子统统摇下来,一次性扫干净..

近期,我以闭关的方式,听上师早年讲法的录音,观自己的心。每天只用固定的时间发微博、处理一些事物,其余时间都关掉手机。人生真的很短,若没有通过实修品尝到佛法的滋味..

问:请问法师对本世纪末,下世纪初,人类将有毁灭性大灾难的预言,有何看法?上人:那你下世纪不要来嘛!管这事干什么?这世纪你记得,到下世纪你又忘了。譬如你现在想起来..

任何时候内心都要保持平静,在任何对境当中都要学会稳重。怎样才能平静、稳重?把一切都看得很平常,心自然就平静、稳重了。若是不明白这些道理,遇到一些对境的时候就会生..

藉由关闭诸根之妄动,摄持心念于专一,方能体会无量无边禅的世界,展现「自我是佛」的升华。

死只是一个假名,而不是彻底断灭。死是宿世业力所感的这一期业报身已经用完了,心识就从身体中出来,再去受一个身体。这样舍离一个身体、又受取另一个身体的事,就叫“死”..

不要说年轻的时候我把佛号放下,专门求人天福报,等年老的时候才发愿往生西方。你求人天福报,人天福报是虚幻的,梦中的事情,不真实。你就是生到天上,天福享尽,还是要轮..

你能够仁爱别人,别人也会仁爱你。为什么菩萨四摄法教爱语?你跟他讲好话,他也跟你讲好话,这是生命的因果法则。我们修净土法门的,要了解这个因果法则,也要了解布施和果..

远其实不远,端看一念破迷;近也不是近,只是假相眩人耳目。这不就是「远近不二」了吗?

我们拜佛,目的在于学佛。佛弟子称释迦牟尼佛为「本师」,就是要学习佛陀的大慈悲、大智慧。若非如此,怀着痴愚非分之想顶礼膜拜,也只是毫无意义的形式而已。所谓「菩萨畏..

佛法中没有“相克”的说法,人与人之间若非善缘即是恶缘,无论是哪种因缘,今生我们都应该以善相待:善缘令它增长,恶缘令它消除,乃至更进一步,都转化为一起修行的法缘。..

人是仁的意思,就是人心上具有仁慈的德能。借助于因缘方法,就能把仁慈的德能启发出来,由此就能做一切自利利他的事业,因此称之为“人”。..

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南无阿弥陀佛

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