我们经常说佛、法、僧三宝，什么叫佛？佛就是觉悟的觉。当你觉悟了，你就是佛；你没有觉悟，你就是众生。你现在在哪一道，就是哪一道的众生。所以你觉悟了，你就是佛。但是..

我们在日常生活当中一定要有一颗利人的心，这个利益人的心就是仁爱之心，就是慈悲之心。这种慈悲之心放大到了无缘大慈、同体大悲的程度，就能跟阿弥陀佛的心感应道交。如果..

[身心是修道的根本]如无健康身体，修道难！没有健康的身体，不能拜佛，不能禅坐…种种逆缘很不容易修成道果。照顾好身心健康，才可用这个身体借假修真。..

不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁..

我们中国自古以来都是以素食为主，就这二三十年变成大家都喜欢吃肉了。结果是不是吃得身体越来越健康呢？那恰好相反，身体还越来越不好。青少年的健康情况一代不如一代了。..

有了信心，而后发愿，由愿生行，所谓信、愿、行为净土三资粮，譬如离家远行，一要资财，二要粮食，缺此二事，则难到达。..

我们认识的世界，只是呈现在我们认识上的影像。究竟什么代表着存在？认识存在的真相，有助于我们开启智慧。相反，错误的认识，会给人生带来无穷无尽的烦恼和灾难。..

老实念佛，你念佛的当下阿弥陀佛光明在注照我们，我们的信心就能有增无退。如果不信愿念佛，我们的信根是很脆弱的，力量是展现不出来的。信根未扎下去，力量没有出来，那怀..

小和尚每天负责清扫寺院里的落叶。深秋，树叶随风飞舞，落了扫，扫了落，要清理干净，着实需花费很长时间，于是想到一个办法：摇树，把要落的叶子统统摇下来，一次性扫干净..

近期，我以闭关的方式，听上师早年讲法的录音，观自己的心。每天只用固定的时间发微博、处理一些事物，其余时间都关掉手机。人生真的很短，若没有通过实修品尝到佛法的滋味..

问：请问法师对本世纪末，下世纪初，人类将有毁灭性大灾难的预言，有何看法？上人：那你下世纪不要来嘛！管这事干什么？这世纪你记得，到下世纪你又忘了。譬如你现在想起来..

任何时候内心都要保持平静，在任何对境当中都要学会稳重。怎样才能平静、稳重？把一切都看得很平常，心自然就平静、稳重了。若是不明白这些道理，遇到一些对境的时候就会生..

藉由关闭诸根之妄动，摄持心念于专一，方能体会无量无边禅的世界，展现「自我是佛」的升华。

死只是一个假名，而不是彻底断灭。死是宿世业力所感的这一期业报身已经用完了，心识就从身体中出来，再去受一个身体。这样舍离一个身体、又受取另一个身体的事，就叫“死”..

不要说年轻的时候我把佛号放下，专门求人天福报，等年老的时候才发愿往生西方。你求人天福报，人天福报是虚幻的，梦中的事情，不真实。你就是生到天上，天福享尽，还是要轮..

你能够仁爱别人，别人也会仁爱你。为什么菩萨四摄法教爱语？你跟他讲好话，他也跟你讲好话，这是生命的因果法则。我们修净土法门的，要了解这个因果法则，也要了解布施和果..

远其实不远，端看一念破迷；近也不是近，只是假相眩人耳目。这不就是「远近不二」了吗？

我们拜佛，目的在于学佛。佛弟子称释迦牟尼佛为「本师」，就是要学习佛陀的大慈悲、大智慧。若非如此，怀着痴愚非分之想顶礼膜拜，也只是毫无意义的形式而已。所谓「菩萨畏..

佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。..

人是仁的意思，就是人心上具有仁慈的德能。借助于因缘方法，就能把仁慈的德能启发出来，由此就能做一切自利利他的事业，因此称之为“人”。..