做企业犹如逆水行舟,伴随着企业的长大,企业所面临的经营压力和经营风险也会越来越大,企业家的责任也会越来越重,如果他没有开启内心的智慧,烦恼也会越来越多。..

心轮以上的脉是菩萨脉,心轮以下的脉是六道众生脉。有菩提誓愿的时候,你的心轮会打开。而你一直活在欲望里、我执里,心轮以上的脉都是关闭的,而心轮以下的六道众生脉都是..

一种外道叫现世乐派。不顾前世后世,就只顾眼面前,叫现世乐。这种是外道的见,他不承认前生、后世,也不承认因果报应。所以为什么有那么多贪官污吏,就是从这里来的。他不..

不管人家是怎样,你都提供善,你都提供诚实。在这个相对的世界上面,你一直保持幸福喜悦的心,这样就对了。

《用功办道》参禅者用功下手处是:一念不生,了了分明。时刻照顾好无所得的于事无心,凛然一觉。对治习气可以兵分两路:一是安住法,安住无为,随其自然消除习气。二是激进..

当你想行动或说话时,首先检查你的心,然后,坚定地如法行动。当你觉得心中有贪欲或嗔恨时,就不要行动或说话,就像木头一般如如不动。——寂天菩萨..

你时时念三宝,你就想到佛、想到法、想到僧,你就不敢去做坏事,心里不敢起坏念;等你一起念头,马上就能止住,信心就有根了。第一念起,第二念又止住了,也就是身、口、意..

”寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,一个人心念变了,情绪就变了,眼中的世界也就不同了。

一条路走不通,它其实就暗示你,另外还有无数条道路都是畅通无阻的。你为什么只看到这一条路呢?

约束你的身体,你打坐不懂得修心,并不会成就解脱。心灵的自由是解脱,我们能够修心,能够有正见,不会再错误地去执著肉身是我。破除了萨迦耶见、破除了身见,不会为了保护..

避免制造恶业是维持生计最重要的考量。但是不造恶仍属消极,如果我们从事帮助别人、可以行善的行业,不仅为自己带来福德,也可以利益他人。——海涛法师..

生活在娑婆世间,每个人都渴望身心的安顿。然而,有的人,身处豪宅,但夜夜辗转难寐;有的人,四方云游,却席地也能安眠。因为,真正的安顿,是内心的安顿,心若没有了归宿..

不要纠缠于烦烦恼恼的来源,活着不容易谁都清楚,如何让几分,如何退几分,是涵养不是软弱,保持自己对生活的冷静,不要等到烦恼重重再去反思,静下来的时候,抽几分钟去想..

我们的社会表面看起来是一个突飞猛进的时代,但是如果这种无比强大的动力,没有一种精神引导,那么就会被浪费。要么变成狭隘的民族主义,要么就是过分的物质主义,过分的现..

你的身后如果中了冷箭,说明你走在他们前面;你会被他们伤到,说明你走得不够远,还在他们的射程以内。——所以不要停下来解释自己,要证明别人是偏见,唯一的办法就是证明..

如果你刚刚遭遇到苦难,那么,请一定要懂得看破、放下。人生的苦难固然是过往所造的苦果,但可以藉此消除曾经所造下的恶业,为什么不能笑着面对,然后重新开始呢?如果处于..

放弃是一种智慧。当你拥有六个苹果时,千万别全部吃掉,因为你全都吃掉,也只吃到了六个苹果。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃,尽管你丢了五个苹果,但你却得到了..

经常把笑容挂在脸上,对任何事都不抱怨,不计较,把别人的赞美当作蜜糖,把别人的批评当作良药,把生活中的磕磕绊绊当作锻炼,才能开开心心地度过每一天。做到了这三点,生..

真正的幸福不是绝对没有负面情绪,而是能够积极应对。

凡夫眼中看起来,这个世界是忙碌的,是繁乱的,是充满了种种的贪嗔痴的。但是当我们的心改变的时候,事实上我们所看到的就是一个庄严的世界。..

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南无阿弥陀佛

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