做企业犹如逆水行舟，伴随着企业的长大，企业所面临的经营压力和经营风险也会越来越大，企业家的责任也会越来越重，如果他没有开启内心的智慧，烦恼也会越来越多。..

心轮以上的脉是菩萨脉，心轮以下的脉是六道众生脉。有菩提誓愿的时候，你的心轮会打开。而你一直活在欲望里、我执里，心轮以上的脉都是关闭的，而心轮以下的六道众生脉都是..

一种外道叫现世乐派。不顾前世后世，就只顾眼面前，叫现世乐。这种是外道的见，他不承认前生、后世，也不承认因果报应。所以为什么有那么多贪官污吏，就是从这里来的。他不..

不管人家是怎样，你都提供善，你都提供诚实。在这个相对的世界上面，你一直保持幸福喜悦的心，这样就对了。

《用功办道》参禅者用功下手处是：一念不生，了了分明。时刻照顾好无所得的于事无心，凛然一觉。对治习气可以兵分两路：一是安住法，安住无为，随其自然消除习气。二是激进..

当你想行动或说话时，首先检查你的心，然后，坚定地如法行动。当你觉得心中有贪欲或嗔恨时，就不要行动或说话，就像木头一般如如不动。——寂天菩萨..

你时时念三宝，你就想到佛、想到法、想到僧，你就不敢去做坏事，心里不敢起坏念；等你一起念头，马上就能止住，信心就有根了。第一念起，第二念又止住了，也就是身、口、意..

”寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，一个人心念变了，情绪就变了，眼中的世界也就不同了。

一条路走不通，它其实就暗示你，另外还有无数条道路都是畅通无阻的。你为什么只看到这一条路呢？

约束你的身体，你打坐不懂得修心，并不会成就解脱。心灵的自由是解脱，我们能够修心，能够有正见，不会再错误地去执著肉身是我。破除了萨迦耶见、破除了身见，不会为了保护..

避免制造恶业是维持生计最重要的考量。但是不造恶仍属消极，如果我们从事帮助别人、可以行善的行业，不仅为自己带来福德，也可以利益他人。——海涛法师..

生活在娑婆世间，每个人都渴望身心的安顿。然而，有的人，身处豪宅，但夜夜辗转难寐；有的人，四方云游，却席地也能安眠。因为，真正的安顿，是内心的安顿，心若没有了归宿..

不要纠缠于烦烦恼恼的来源，活着不容易谁都清楚，如何让几分，如何退几分，是涵养不是软弱，保持自己对生活的冷静，不要等到烦恼重重再去反思，静下来的时候，抽几分钟去想..

我们的社会表面看起来是一个突飞猛进的时代，但是如果这种无比强大的动力，没有一种精神引导，那么就会被浪费。要么变成狭隘的民族主义，要么就是过分的物质主义，过分的现..

你的身后如果中了冷箭，说明你走在他们前面；你会被他们伤到，说明你走得不够远，还在他们的射程以内。——所以不要停下来解释自己，要证明别人是偏见，唯一的办法就是证明..

如果你刚刚遭遇到苦难，那么，请一定要懂得看破、放下。人生的苦难固然是过往所造的苦果，但可以藉此消除曾经所造下的恶业，为什么不能笑着面对，然后重新开始呢？如果处于..

放弃是一种智慧。当你拥有六个苹果时，千万别全部吃掉，因为你全都吃掉，也只吃到了六个苹果。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管你丢了五个苹果，但你却得到了..

经常把笑容挂在脸上，对任何事都不抱怨，不计较，把别人的赞美当作蜜糖，把别人的批评当作良药，把生活中的磕磕绊绊当作锻炼，才能开开心心地度过每一天。做到了这三点，生..

真正的幸福不是绝对没有负面情绪，而是能够积极应对。

凡夫眼中看起来，这个世界是忙碌的，是繁乱的，是充满了种种的贪嗔痴的。但是当我们的心改变的时候，事实上我们所看到的就是一个庄严的世界。..