人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿..

【无限的信心从这里来】在佛陀35岁的十二月初八日，晨睹明星，正观缘起法而成就“无上正等正觉”时第一句话：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能..

淫心不除，尘不可出。佛陀对出家众是主张绝对禁欲的，事实也是爱欲总是最严重的系缚，若不根本断除，岂能得到清净解脱，所以世尊要求行者必须断淫欲，修梵行。纵使多智禅定..

【慈能与乐，悲能拔苦】要爱护一切动物，不论马牛羊鸡犬，飞行的、极小的动物，把它们当做人一般平等看待，因为他们本具佛性与我们无二无别。..

当企业发展遇到瓶颈的时候，不要一味的向外去追逐金融资本，也不要一味地向外去寻找脱困的方法，应该通过心理资本的提升，去看到新的希望，去激发人的内在潜能，去增加团队..

人的两只眼睛，全是平行的，所以要平等看人。人的两只耳朵是分在两边，千万不要偏听一面之词。人只有一张嘴，要口吐妙莲不要出两面话！..

观世音菩萨代表一切诸佛之悲心，佛菩萨大音稀声，不分内外，悲心人格化，有众生处即有佛菩萨，所以千处祈求千处应，我们却有眼无珠，不见泰山真面目，被假象所蒙蔽。别以为..

真正的禅修是时时刻刻照亮自己内心的盲点，就能够突破凡夫的身和心对我们的束缚。

我们的心像一个口袋，你装一点点事情就叫心眼；如果你多装一点就叫心计；你再装多一点就叫心机，很有心机呀；装得太多就叫做心事，心事重重。..

世间的事物没有永恒，都是变化不定的，这种现象就是无常。如能常时这样观想，无论在顺境逆境中都会帮助你看开，放下远离烦恼。..

如果你爱虚荣，攀比心，嫉妒心都比较强，那么不管你外在的财富有多少，你都会觉得比不上人家，会觉得很烦。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心转化为平..

心里面生起贪欲的时候觉知心贪欲。比如说贪爱财、色、名、食、睡五欲，或者有些人他不贪爱那些，但是他执著于禅修时候的快乐的体验等等，这些都是心贪欲。..

大家别认为受苦不好，越受苦才能与道相近。所以佛教导我们，比丘不求无病，＂无病则贪欲生＂，身心安逸就会助长贪欲。有了病了，苦；知道苦了，他才修行，他道心才会升起。..

世界无边尘扰扰，众生无尽业茫茫。爱河无底浪涛涛，悲愿无尽化金桥。深达法空成佛易，横生我执做人难。贪念是众生生死之本，嗔恚是恼害苦毒之源。唯有佛陀所教之无我真谛能..

【南无皈依如来世尊应供正遍知正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属】白玛邓登尊者云，以上佛号念诵一遍与诸..

弟子问：＂师父您有时候打人、骂人；有时候对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗？＂师父说：＂对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分..

忍耐是一种能力，也是一种修为。人生很多时候都需要忍耐，忍耐误解，忍耐寂寞，忍耐清贫，忍耐失败，等等。“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；从来硬弩弦先断，每见钢刀口..

不要那么害怕出汗，如果你一直一直生活在空调里面，不让自己出汗，那你身体里面的脂溶性的毒素排不出来，它都会跑到你的五脏六腑里面去。所以说如果你一直坚持让自己天天吹..

如果遇到障碍的时候，不要从外面找原因，要从我们的观念上来寻找原因。无论是经营之道，还是解脱之道，都应该从此地开始，我们要能够突破观念的局限和障碍。..

圣凡在一念之间，只要我们将负面的身语意转成正面的身语意，就是修持；将我们易怒暴力的行为转变成圆融无碍的行为；将我们粗暴伤人的语言转变成柔和利众的语言；将我们贪瞋..