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净界法师：执着时再来对治，已经太晚了

这个颠倒妄想的形成，在《楞严经》它是有三个次第：第一个、取相。当我们的心跟外境接触的时候，由于我们个人的业力，我们会在我们的眼耳鼻舌身意的六根当中，我们取到我们..

楞严经之十番显见131

《楞严经》在显见超情这段经文当中，我们上面也提到过，阿难提出质疑，说不生不灭的见性与外道的本体神我有什么区别？这确实是一个很大的问题，因为佛陀的觉悟就是为了打破..

楞严经之十番显见130

《楞严经》一百二十六讲，显见超群。显见超群这段经文当中提出一个很重要的问题，阿难说，佛陀你说的这个见性是不生不灭的，那这个不生不灭与外道的自然、神，有什么区别？..

楞严经之十番显见129

《楞严经》一百二十五讲，显见不分。显见不分当中，佛跟阿难说，见性在我们生活当中，随缘表达在一件事物上，但是它又是不变的，这在我们生活当中应该去如何表现呢？我觉得..

传喜法师：降魔成佛的“楞严经”

降魔成佛的“楞严经”——传喜法师诵《楞严经》开示11.7.17弘扬精研“首楞严”我给你们前面一卷略微讲一下。这个《楞严经》好不好？(众：好)。有的人心里面会想好什么好，..

简体注音｜大般涅槃经卷第七（南本新版）

根据《乾隆大藏经》大乘涅槃部，第0110部，北凉天竺三藏昙无谶译梵、宋沙门慧严慧观同谢灵运再治《南本大般涅槃经》（36卷）原藏影印本校对注音。妙枚居士恭诵。句读、注..

楞严经之十番显见127

《楞严经》经文当中阿难说，如果我们的见性，它是如如不动的，那我们看到的生命体上表达出来的这些杂染、这些烦恼又是怎么回事呢？实际上这是我们一开始跟大家讲到的。一念..

楞严经之十番显见126

《楞严经》一百二十一讲，见性的属性。在十番显见当中，《楞严经》用大量的篇幅来讨论，解脱是发生在哪一种情形之下，然后归结到解脱发生在哪一法上，这一法是什么法。在传..

简体注音｜药师佛圣诞祝仪

根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音，与上海佛书局二ΟΟ五年一月印行的《佛教念诵集》中的内容存在差异。句读及注音仅供参考。特此说明。..

简体注音｜圣救度佛母二十一种礼赞经

根据《乾隆大藏经》宋元入藏诸大小乘经，第1063部，翰林学士承旨中奉大夫安藏奉诏译《圣救度佛母二十一种礼赞经》原藏影印本校对注音（附龙藏大字清晰影印件）。妙枚居士..

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