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楞严经中佛说,众生没有五蕴世间出现时,只有意根与如来藏处于杳杳冥冥的状态,浑浑噩噩,不知天高和地厚。意根愚痴无明,但因为没有六识五蕴的配合,意根无法造作什么业行..
楞严经中佛说,众生没有五蕴世间出现时,只有意根与如来藏处于杳杳冥冥的状态,浑浑噩噩,不知天高和地厚。意根愚痴无明,但因为没有六识五蕴的配合,意根无法造作什么业行..
楞严经中的循业发现,众生依循着自己的业力和业缘,才能接触到某部分法,没有业缘就解除不到。比如金矿,有些人去开采就能得到,有些人开采就得不到。比如水,有些人需要水..
楞严经原文:若汝执吝分别觉观,所了知性,必为心者,此心即应离诸一切色、香、味、触诸尘事业,别有全性。释:如果你执著能够分别色声香味触法的心,能感觉到六尘的心,能..
知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃。昔日有人把楞严经中这两句话重新标点,知见立,知即无明本,知见无,见斯即涅槃,之后就开悟了。悟个什么呢?第一句话的意思是,..
佛法灭尽时,首楞严经、波舟三昧经先化灭去,十二部经寻后复灭,尽不复现,不见文字。沙门袈裟自然变白。沙门,是穿黑色袈裟的出家人,穿白色衣服的是在家人。袈裟变白,寓..
楞严经第六卷,佛说:阿难,汝常闻我毗奈耶中宣说修行三决定义,所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。毗奈耶是经律论三藏之一,是佛所说之戒律,也是调伏..
无记的心行,是不属于善业也不属于恶业的心行,这些心行都不能记入善业里也不能记入恶业里。比如说第八识的一切心行,不能划入善恶业里,不管第八识有什么心行,都不存入业..
出世解脱之善因──八关斋戒(十五)之不妄语(四)、不饮酒(一)大妄语何谓大妄语?未得谓得,未证谓证,是大妄语。据《楞严经》卷九称,有无闻比丘,精勤不息,但不广寻经论,..
佛教的“禅寿、藏敬、净吉、律祥”是什么意思?日本学者铃木大拙通过统计历史上学佛人的人生轨迹,总结了八个字:“禅寿、藏敬、净吉、律祥。”这八个字是什么意思呢?禅寿..
出世解脱之善因──八关斋戒(三) 肉食障圣道 大乘菩萨以大悲为本,在家人多求福德,戒杀放生可以长养无量慈悲心,而杀为体性罪,故以不杀为善业之首。 《楞严经》卷四云:..