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晚上念诵楞严经是可以的。现在很多读诵楞严经的人白天都有工作等等，只有在晚上下班了之后，才会有时间，所以我们在读诵楞严经的时候，不要有很多的杂念，只要选择适合自己..

阿难。如是十种禅那现境。皆是色阴用心交互。故现斯事。众生顽迷。不自忖量。逢此因缘。迷不自识。谓言登圣。大妄语成。堕无间狱。汝等当依如来灭后。于末法中宣示斯义。无..

问：观音耳根圆通法门，在禅定中空去一切法，最后进入空不了的空寂状态，这就是真心了。真心既然是空寂，那如何灵光一闪，就悟了空寂心呢？答：楞严经中观世音菩萨所修的观..

楞严经后边讲的五十种阴魔，哪一种不是神通广大，众生难以企及，非常羡慕？可是那都是魔境界，普通平凡人是无法入魔的，魔也看不上。被魔看上并且利用加持的，就会神通广大..

我们再往下看什么是生灭的相状，什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。殊不能知生灭去来..

读《楞严经》，持《楞严咒》，功德很大，因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生都是妄识。在日常生活中，由种种妄想、种种分别，而生起的种种颠倒，都是妄识、妄心的作..

如来密因 修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》吕建福半个世纪 注解《楞严》圆瑛法师一生着述宏富，有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨着而令法师最费心力者，当数《..

阿难。是诸天上各各天人。则是凡夫业果酬答。答尽入轮。彼之天王。即是菩萨游三摩提。渐次增进。回向圣伦所修行路。阿难。是四空天。身心灭尽。定性现前。无业果色。从此逮..

楞严经中佛说，修到一定时候，六根可以互通互用。大迦叶圆明了知，不因心念，不用意识，那就用意根，意根代替了意识，也能代替五识。那么意根也就能具足五识的功能作用，具..

问：有时候在走路时，看不见后边有人跟着，却能知道后边有人，这是怎么知道的？背后的人和物，是否是后脑勺儿里的内相分？色尘能否不通过眼根传导，就能进入后脑胜义根？答..