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原文:香严童子。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我闻如来教我谛观。诸有为相。我时辞佛。宴晦清斋。见诸比丘烧沉水香。香气寂然。来入鼻中。我观此气。非木非空。非烟非火..
原文:香严童子。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我闻如来教我谛观。诸有为相。我时辞佛。宴晦清斋。见诸比丘烧沉水香。香气寂然。来入鼻中。我观此气。非木非空。非烟非火..
原文:优波尼沙陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我亦观佛最初成道。观不净相。生大厌离。悟诸色性。以从不净。白骨微尘。归于虚空。空色二无。成无学道。如来印我。名尼..
原文:世尊普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨。及阿罗汉。生我法中。得成无学。吾今问汝。最初发心悟十八界。谁为圆通。从何方便。入三摩地。骄陈那五比丘。即..
修经之人对于楞严经都有一定的了解,它是一部能帮助众生开智慧的经文,通过修楞严经可以让自己变得更聪慧。而且当我们长时间用心去修楞严经后,我们对楞严经也会有更多的了..
问:楞严经耳根圆通中的“入流亡所”和后面的“色蕴区宇”,与金刚经里说的须陀洹名为“入流”不入色声香味触法,三者是什么关系?答:观世音菩萨在修耳根圆通闻性三昧时,..
楞严经是一部非常厉害的经文,其中的文字是记录我们修行中的答案,需要让我们能够明悟楞严经所讲,这样也是能够使自己可以顿悟,使自己能够去明悟自身,让自己能够以此成为..
佛对阿难说:汝虽忆持十方如来十二部经清净妙理,如恒河沙,只益戏论,积劫闻熏,不能免离摩登伽难。历劫忆持如来秘密妙严,不如一日修无漏业。楞严经里这段话,正好指出了..
《楞严经》阅后札记楞严经者,佛为值休夏之时自咨之日,阿难示堕淫室之缘起也。如来从体起用,舒百宝光宣说神咒,因阿难当初出家由见佛相好,心生爱乐,这时如来问其心目所..
守五戒可保人身乃做人之基本守五戒可保人身乃做人之基本,不会堕落,看似很简单,但很多众生都在不知不觉中犯了,地藏菩萨慈悲为怀,特结合当今实际情况,作五戒开示:一、..
以“都摄六根、净念相继”的方法念佛“都摄六根、净念相继”是在《楞严经》的《大势至菩萨圆通章》中提到的念佛方法。 吾人的心性,本来是圆明通达常住,而眼耳鼻舌身意六..