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佛光禅师解读《楞伽经》第二十讲上回说到108个问题，总持一个原则，一切唯是心。我们对待这个世界的看法分别意识所得，有点类似我们在《楞严经》上所学的文殊菩萨的偈颂。..

佛法历来都是一乘道，一佛乘，一切佛法都是成佛之法中的一法，大小乘在佛法当中，从来都是不可分的，一个是基础，一个是提高和转进，是进阶，为什么要分开？南传他们把阿罗..

楞严经第八卷原文：复次，阿难，从是有顶色边际中，其间复有二种歧路。若于舍心，发明智慧，慧光圆通，便出尘界，成阿罗汉入菩萨乘，如是一类名为回心大阿罗汉。若在舍心，..

如果不勤修福德、不勤修智慧，信根不具足，善根不具足，修着修着，魔就会附身，其人也不知是魔着。楞严经第九卷讲了很多魔鬼附体的事例，自己多对照对照。魔鬼附体的时候，..

原文：又彼定中诸善男子，见色阴销，受阴明白。于明悟中得虚明性。其中忽然归向永灭。拨无因果，一向入空。空心现前，乃至心生长断灭解。悟则无咎，非为圣证。若作圣解，则..

做工夫人，每被昏散所扰，久便退悔。不知昏散根源，全由迷己作物。《楞严经》云，认悟中迷，晦昧为空，乃至昏扰扰相，以为心性。夫昏障慧，扰障定，定慧既障，则睡眠与散乱..

原文：阿难当知。汝坐道场。销落诸念。其念若尽，则诸离念。一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处。入三摩提。如明目人。处大幽暗。精性妙净。心未发光。此则名为。色阴..

原文：化理不住。运运密移。甲长发生。气销容皱。日夜相代。曾无觉悟。阿难。此若非汝。云何体迁。如必是真。汝何无觉。则汝诸行。念念不停。名为幽隐。第四妄想。释：身体..

这是说行阴是幽隐秘密的不容易察觉的妄想。幽是幽暗秘密的意思，隐是隐藏的意思，都是指不易被人觉察的色身生灭变异的现象。这些现象不是主观识心能够控制得了的，是由于业..

原文：化理不住。运运密移。甲长发生。气销容皱。日夜相代。曾无觉悟。阿难。此若非汝。云何体迁。如必是真。汝何无觉。则汝诸行。念念不停。名为幽隐。第四妄想。释：身体..