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「世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣，只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论；即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界。当成全人..

「饶州军官郑邻，有一天被误抓到地府，查明后理当放还。临还之际，阎王对他说：“希望你回到人间后勉力为善。若见人杀生，至心恳切为念阿弥陀佛及观音菩萨圣号。彼虽被杀，..

「至于读诵大乘，亦是《观经》所说。修净土者，固应诵《阿弥陀经》，常念佛名。然亦可以读诵《普贤行愿品》，回向往生。此经中说，诵此普贤愿王者，能获种种利益；临命终时..

「本泉师擅书法，为人书佛号，写一划念一声佛，奔走四方时默持佛名，做种种功德回向西方。1913年5月13日，师择于18日卯时与大家诀别。但时间一到，却与工匠结账，大家见一..

「余教修行歧路曲，此门直入坦途平。三祇行远终难就，十念功成便往生。大石载舟还不没，苍蝇附骥始堪行。扬帆顺水因风便，何惮迢迢十万程？」辑录·《省庵大师劝修净土诗》..

「无锡徐了法居士，虔心念佛，有需援助者，召之即到；临终助念，竭尽所能；即患乳癌，仍自告奋勇，侍他人疾，毫无倦容。1977年七月初一，居士预知时至，8点多钟，吃西瓜后..

[ 问 ] :修净土法门为什么要修五念法门？为什么还要忆念阿弥陀佛？还要透过第四观察门常常观察阿弥陀佛的功德呢？我们怎么判断自己的修行是否上路呢？ [ 答 ] :《往生论》..

「借问往生何计策？须凭信行愿俱全。信根先向心田种，行足还加愿力坚。路乏资粮终不到，马无缰御孰能前？但将三事为符契，携手同登九品莲。」辑录·《省庵大师劝修净土诗》..

「1924年，汪含章夫人在病苦中，发愿早生净土。十月三十晚上，夫人对照看她的人说：楼上佛堂木鱼声很清亮，屋床壁间光明照耀，你见到、听到了吗？翌日未时，夫人念佛而去。..

「宋朝的湖南潭州，有一个姓黄的人，以打铁为生，大家都叫他黄打铁。黄打铁每次打铁时，口里不停地称念阿弥陀佛佛号。如是功夫渐渐纯熟，往生前，黄打铁预知时至，口中颂曰..