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意根是什么，众生就是什么

问：如果只有意识证得第八识，意根没有证得第八识，也不用意根证。那么这个人死后往生极乐世界了，或者是生天了，到极乐世界以后，色身是天人的色身，意识是新出生的天人的..

善导和尚：如何获得25位大菩萨的日夜保护？

善导和尚：如何获得25位大菩萨的日夜保护？弥陀化身的善导和尚在其《观念法门》中对此有非常明确的开示：“又如十往生经说，佛告山海慧菩萨及以阿难，若有人，专念西方阿弥..

大安法师：《无量寿经》之衣食自然

《无量寿经》之衣食自然“阿难，彼佛国土诸往生者，具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝..

善导大师：何为善男子善女人？

善导大师：何为善男子善女人？ 善导大师修念佛的正机类是五浊恶世的凡夫,地狱一定的恶人.可是为什么要说善男子善女人呢?这善男子善女人与五浊恶世的众生是同是异?如果说是..

临终助念，送别亲友的最好方式

——记漳州李智明师兄母亲往生助念3月5日上午8时许，漳州修学点学员李智明师兄传来讣告，慈母于今早往生。慈悲的长生禅寺住持智成师父即刻对慈善部各个主要负责人做了井然..

大安法师：《西方确指》随方显化度众生；作弃舍观，得离尘欲

《西方确指》随方显化度众生；作弃舍观，得离尘欲 菩萨曰：“所示净土一门，真诸佛心宗，人天径路。今汝等虽求往生，若发愿不切，如入海而不获宝珠，徒劳无益也。我昔于晋..

大安法师：《西方确指》序分

《西方确指》序分(一)现在我们来看序分。 一时菩萨自极乐国来，降于娑婆震旦古勾吴地。在会弟子以往昔因缘得蒙化度。菩萨将显净土法门，而说偈言：“诸佛之法要，微密不思..

念观音菩萨好还是阿弥陀佛好？应该怎样选择？

宏海法师答：在佛法里面，是没有好坏的，包括你去读经书。你能说这个经书好，那个经书坏吗？不管做任何事情，没有好坏，只有适合和相应。相应就是喜欢的意思。你相应这个，..

大安法师：《西方确指》何为一心不乱

《西方确指》何为一心不乱 顾定成求教。菩萨曰：“汝来此庵，欲依净业。可知道云何得生极乐？”答曰：“念佛往生。”菩萨曰：“汝知云何念佛，即得往生？”曰：“执持名号..

大安法师：《西方确指》最忌是夹杂、培育仁慈善心

《西方确指》最忌是夹杂、培育仁慈善心 菩萨示沈元辉曰：“大凡修净土人，最忌是夹杂。何谓夹杂？即是又讽经，又持咒，又做会，又好说些没要紧的禅，又要谈些吉凶祸福、见..

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