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问：请问师父，以唯识的观点，现世还在吃肉的众生，是不是很容易刺激过去的杀业现前？净界法师答：是的，吃肉这个问题你不能小看，印光大师他很强调吃素。吃肉有两个问题你..

问：请师父开示，先把心送到极乐世界是怎么送？净界法师答：当然，心是无形无相的，没办法送。它意思是说，我们要有一个目标。因为第六意识虽有很多好处，但是作为一个修行..

问：世间的一切都离不开因果的定律，假如说一个人不小心受伤，这是否也属于因果的报应？或是只是不小心，跟因果无关？净界法师答：这世间上，跟因果无关，那么他为什么会受..

布施创造财富在唯识学讲很多，基本上分成两类，包括财富，做义工也算布施，布施你的体力，如果你的内心是心甘情愿，起大欢喜，得果报的时候财富轻松自在，你就生长在一个富..

看看这个《法句经》的两段，把这个一切法正，一切法邪做个总结。诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。诸法意先导，意主意造作。若以..

佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持“心不贪恋，意不颠倒，正念分明”，你的心态就很重要。所以我们在念佛的当中，要先改变我们的心态，不要用生灭心来..

同参道友之间，尽量不要出恶口，折损你的福报。按照蕅益大师说法，两舌、绮语、妄言、恶口，得果报的力量最强大的就是恶口，尤其是在三宝的境界，要小心!佛陀有一个弟子叫..

一念相应是念佛的因地，一念佛是念佛果地功德本经的修行重点在于一心皈命极乐世界阿弥陀佛，它是一个本尊相应的法门!谁代表阿弥陀佛?阿弥陀佛的法身是没有形象的，阿弥陀佛..

经云：财富从布施中来，贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来，短命从杀生中来。尊贵从持戒中来，卑劣从破戒中来。庄严从忍辱中来，丑陋从瞋恚中来。高位从恭敬中来，下位从憍慢..

本文摘自净界法师《佛法修学概要》。阿弥陀佛的功德甚深广大，谁又能够代表阿弥陀佛的功德呢？那就是阿弥陀佛的圣号──名以召德，以阿弥陀佛无量光、无量寿的圣号，来总..