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《杂阿含经》贯珠读《杂阿含经》，发觉经中所载佛陀开示的修行法门实多种多样，足见趣入涅槃之道，本来就不是仅有一途。这里仅就兴趣所及，对其中部分法门作一初步的整理与..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八上午) 修养和修行修养和修行有什么不同的地方呢？修养是内在，修行是外在。也可以说修养是精神的修养，修行是形象的修养。..

四向四果与菩萨 流行的佛学常识认为，四向四果是声闻佛教的证果次第，大乘菩萨的修行阶次则与此不同，是五十二阶位。再加上一部分大乘学者极力贬斥阿罗汉；这样就形成一种..

原始佛教的特质水野弘元著如实译 六、实践修行论 以佛教而言，向理想进行的修行是最为重要的，所以有关修行的方法，以种种形式，在原始圣典中随处有所说明。在部派佛数，乃..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初十上午) 念佛的功夫在哪里念佛有十大好处，我们有些人已经念佛几十年了，为什么没有得到好处呢？关键是：没有信愿。如果有信..

问：大小乘之所有证果，必然是六、七二识同转的，若只是意识明理，末那未转，顶多是思慧成就，而不能说是实证。可是小乘佛法如《四念处经》，世尊所教种种观行法门，明显是..

原始佛教的特质水野弘元著如实译 七、修行道——三学 如上述，在佛教中，应向理想迈进的修行德目有许多种，但这些有时亦可以归纳於戒、定、慧三学。关於三学，屡在原始圣典..

初果退见问题初探 背景概述《现代禅杂志》在一九九○年二月刊出李元松老师的一篇短文，讨论‘一个现观涅槃的见道者，可不可能重新退堕为凡夫？’文长仅六百余字，题目为‘..

原始佛教的特质水野弘元著如实译 十、佛教的特质(一)佛教的合理性与迷信的排除关於原始佛教教理学说的合理性，想必由上述的三法印、缘起说、四谛说、三学说等已可了解。其..

有人说，既然世间一切法都是幻化的假相，都是无生的，那我们就没必要再去努力做什么了，做什么也没有意义。这样说对不对？这样说当然不对，只有借助假相修行才能成就，没有..