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修行的时候,不要总找感觉、找觉受,这是一种障碍。有觉受没觉受,有感觉没感觉,都不要紧,能坚持到底就是胜利。
修行的时候,不要总找感觉、找觉受,这是一种障碍。有觉受没觉受,有感觉没感觉,都不要紧,能坚持到底就是胜利。
古代高僧的德行典范《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫,读后真令人感动,而有高山仰止的感叹。例如:(一)朴实方面1、永嘉禅..
五百释子不见佛缘尊贵殊胜的毗婆尸佛示现涅槃,像法流布之时,宿具善根福德之人,虽不见佛,仍得皈敬三宝、勉力修行。日月德长者就是如此一名福慧兼备的在家居士,身体力行..
你只要念这句名号,就能把阿弥陀佛全体的功德召唤过来,变成凡夫众生自己的功德。阿弥陀佛早已给我们修行好了——所有的一切,你只要信愿持名,现成接纳就好了,不需要你自..
人生三大憾事:得到了人身,却不知善待一切;听闻了正法,却不能修改行为;知道了修行,却不会念念安住正行。不修行,到最后受伤的受苦的还是自己!..
一般来说,修行的法门有很多!或者习禅,或者习净土,或者读诵大乘,一天要定时、定课、定量;要坚持不断,一天也不能断。用个十年八年你就能明了。就像一样东西落满了尘垢..
念了很多遍咒语,看了很多经书,但这不一定是学佛修行。哪怕你只懂一句佛理,然后用它对照心、调整心,这就是学佛修行。..
舍利弗成不了菩萨的缘由释迦牟尼佛的座下弟子中,有位名叫舍利弗,他在佛的弟子中,是智慧第一的大尊者。以他的智慧能力来说应该堪登菩萨位,但他却常停滞在小乘的罗汉果位..
佛曾经告诉他独子罗候罗说:“你应当精勤观,观照身、口、意这三业,千万不要放逸。若见色,不要起贪心,口里不说贪爱的话,意里不起这种念头。这种烦恼是祸根,所以勤观身..
最殊胜的吉祥物过去,在王舍城耆崛山南麓、恒河岸边,住着一位名叫尼揵的外道修行人,他不仅年高望重,博学多闻,更具足五种神通,通晓古今之事。尼揵门下有五百位弟子,在..