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修行的开示一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。应无所住而生其心,应生无所住心。何以故?凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。修行要系缘修心、藉..
修行的开示一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。应无所住而生其心,应生无所住心。何以故?凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。修行要系缘修心、藉..
比丘出家出家学佛最主要的目的,是在于解脱人生的生死等各种痛苦,了脱六道轮回,证得涅槃寂静安乐。生天。生死尚未解脱,还在六道轮回之中。印度盘提国的国王优达王。他在..
卑贱的粪夫诗曰:智愚贵贱富穷贫,苦乐皆由善恶因;佛法教人平等视,极卑下劣出应真。释迦佛陀在印度乔萨罗国舍卫大城的祗园精舍说法的时候,很多有善根的众生,都得到解脱..
被诱惑的比丘佛告诉我们一切法由心想生。慧能大师也说本来无一物,何处惹尘埃。按照佛教的观点来说诱惑也是你自性里变现出来的。因为佛法是不二法,所以内因与外因是一不是..
比丘的前妻修道之人最忌外求,我们都知道要内找,究竟如何做才算内找呢?通常大家的回答是:看自己的起心动念。佛陀住在舍卫城的祇园精舍时,一位比丘出外托钵乞食,遇见了..
悭妇的一念之差诗曰:恶道生中各有因,悭招剧苦失人身;自然惨报难逃脱,万世贱残作赤贫。南印度摩竭陀国的国王频婆娑罗王,是佛陀的大护法。他为了恭请佛陀说法,特在王舍城..
不可忘本有恩于我不可忘,施恩于人不可求。佛陀说法的法音,遍满十方,能够使十方世界无量无边的各类众生,同时听闻到佛语。所以,佛陀说法,圆音遍彻。目犍连尊者,在佛陀..
善生长者的少年的生活五戒是五条戒律或行为准则。佛教中的五戒是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须遵..
毁谤的后果毁谤是指以不实言论来诬蔑佛,法,僧。 以不实的指控诬蔑佛陀,以外道之法混入正法,把正法说成非法,把非法说成正法,把正律说成非律,把非律说成正律,以不实..
僧人抄经救师弟佛陀慈悲,因应众生根器意乐,施设无量修行法门,或究竟,或方便,或侧重磨练智慧,或侧重积福遣障,均唯以引导众生趋入解脱正道为旨归。抄写经书亦为其一。..