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赞叹愿尊者，美其功德为赞，赞之不足又称扬之为叹。赞叹，即称美其德。《文句》卷二云：“发言称美，名赞叹。”《行事钞》下三亦云：“美其功德曰赞，赞文不足，又称扬之为..

错误的心念错误的心念比敌人和小偷伤害人更深，对抗危险的唯一保障是正确的心念。坚守正确的心念，感恩正确的心念的给予者吧！正确的心念将引领你走好修行的每一步，直到至..

人身脆弱无常人生，总是要到了无法挽回的时候，才知道我们都没有权利自己结束！人应该明白色身像陶器般脆弱，而妥善护卫心，一如护卫坚固的城市；并且以智慧破除魔障，勤习..

看护比库就是看护佛陀世界的本质是苦的，因为世上的一切都是无常而不断变化的，有所得必然会导致因失去而带来苦的结果。世法皆是相对的，有生就有死，有聚即有散。普提珈塔..

专注只要专注在一件事上，那就是调伏内心。心难以调卸，轻浮躁动，随欲流转；智者应该调卸心，调伏的心令人安乐。有一次，六十位比库分别从佛陀得到禅修禅观的指导后，到一..

远离贪爱贪爱依字面意思是渴爱。包括贪爱心及其相反的瞋恨。佛陀明确指出贪爱为苦因。佛陀明确指出贪爱为苦因。佛陀指出，在缘起流转中，渴爱是缘于身受而生起的反应。心念..

解除生命的束缚一个生命的诞生，便意味着他已受到了躯壳的束缚，这种束缚将伴其一生，直到死亡的降临，而这时的解脱却已归入虚无。所有的生命面对的最大问题便是如何摆脱被..

一生奉行的义务树欲静而风不止，子欲养而亲不待。帝释因为不放逸，所以成为诸天王；精进受人赞叹，放逸受人诃责。有一天，离车国的摩诃利王子，前来聆听佛陀讲解《帝释所问..

因果的业报恶业会跟随造业的人，就像车轮尾随牛的足迹一样。心是所有法的先导，心是所有造作的主导，若人造作身口意恶业，必定受苦报，一如牛车紧随牛的足迹。有一天，盲尊..

毁谤是业债毁谤骂人，或播弄是非、批评人家，就是亏欠人家的业债,均有种一得万的苦报。即然谤人是自谤，何必借此重利，自寻苦报呢?有一天，佛陀告诉众弟子说：实力子比丘，..