爱美之心人皆有之，其实，美很平淡，也很简单，无需刻意，自然就好。无论如何看待美丑，判断是源自于心的，不管是拥有美的人，还是欣赏美的人都一样。做作的美只会存在于一..

我们顶礼时，有时虽然站在佛陀的面前，却想着自己的烦恼。顶礼对佛没有意义，他不需要被顶礼，有意义的是我们自己。蜜蜂有蜜皆花，不择花而采蜜，我们顶礼也是只要具备功德..

净慧长老：修行人不在乎有多少文化，不在乎要懂得多少理论，最重要的是能懂一句就用一句，把它当作自己的财富，当作自己的灵魂，当作自己思想言行的指导。真信不疑，照此办..

我们工作，不要说你现在寺里为佛做事，或为师父做，而是为消自己的业障做。我这里没有什么可学的。只是扫扫地，做些苦行。但是扫地并不是一件简单的事，要会扫，要能高高兴..

心若无恙，奈我其何。我们都只是一株小草，看不透神秘的未来，也改变不了无奈的过去。即便是现在，也只能跻身于众生的间隙之间，耗着仅有的坚强。岁月的沧桑，命运的坎坷，..

佛教认为人生是＂苦＂的！而且把＂苦＂分为很多种类。最常见的就是每个人，都必须经历佛教所讲的四大苦：生、老、病、死。很多人把人生种种的苦，习惯性看成是悲剧。其实不..

有人以为参禅，不但要摒绝尘缘，甚至工作也不必去做，认为只要打坐就可以了。其实不工作，离开生活，那里还有禅呢？不管念佛也好，参禅也好，修行不是懒惰的借口。..

无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字——弘一法师

净慧长老：我们虽然会起恶念，但不能影响他人，违法乱纪的危害比较明显，也容易控制。最易忽视的就是我们的言语，稍有不慎就会说假话，恶口伤人。古人讲：伤人之言如矛刺心..

我们要以出世间的善心修世间善业，尽心尽力地完成本职工作，不要计较回报，让社会放心，让人民放心。不要做不正、不善的事，不要生产有损健康的食物和药品，不要生产破坏生..

文慧法师法语：我们对每个众生都要生敬畏之心，这样子的做事情，就会具足善缘。为什么在佛堂里对着泥菩萨都很敬畏，反而对人，对事，对物就那么不敬畏呢？千万记得，佛法不..

生活中不去执着很难，为什么？因为我们的眼光太短暂、很狭小，只会向前看，只是短暂的觉得这个花很漂亮，短暂的被我们的六根所欺骗。..

有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视。有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌..

净慧长老：道德修养不仅是精神财富，同时也会带来物资财富。古人讲：依仗他人权势而来的富贵，如同花瓶中的花朵，很快就会凋谢；凭借功劳而获得的富贵，如同盆景一样，环境..

有些人心地善良，常做善事，却屡遭厄运；有些人心地下劣，常造恶业，却一帆风顺。这是为什么？行善却感受痛苦，能消尽宿世造的很多恶业，恶业穷尽后，剩下的就是光明。造业..

以谦虚忍让养深积厚，在无求无得中，享有浩瀚三千大千世界；以牺牲奉献融和人我，在泯除对待中，得到无量无边法喜禅悦。..

一人追求完美，活得很累。禅师对他说：这世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你要求完美，不能接受残缺的一..

净慧长老：生活禅就是要在生活中考验我们的道心。生活禅是一块试金石，是不是块黄金，就在生活中来考验。要用觉悟、奉献的心态面对生活，要用感恩、包容、分享、结缘的心态..

念「阿弥陀佛」往生极乐世界，真正的意思是「生」不是「死」，是「吉祥」不是「凶煞」。我们诚敬诵念「阿弥陀佛」，就是希望能像阿弥陀佛一样超越时空，达到无尽无量的境界..

净慧长老：“犹如莲花不著水,亦如日月不住空。”我们的心要像莲花一样，从水中出来，又滴水不沾，那就是在尘不染尘；如同日月，行于虚空而又不住于空。总之，执著于事物的..