孟子讲：“声闻过情，君子耻之。”就是一个人的名气超过了他的德行，这是君子觉得很羞耻的事情。所以有没有名气，这个不是一个读书人要去追求的。..

以前不识字的人都懂做人，现在读了二十年不知道怎么做人。教育值不值得思考？所以有一句话提醒我们，在《左传》当中说，“弃常则妖兴”。人偏离了做人的常道、做人的基本德..

“天下大事，必作于细”，这句话给我们很大的启示，这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢？从省水、省电做起，这是地球的资源，不能浪费。而一个人有..

为什么现在的孩子容易发脾气？因为我们帮他做事做得太多了，他也都视为理所当然，当我们没有做好，他立刻就会发脾气。没有感恩心。所以，父母要谨慎，你给他太多财物，他从..

《论语》里面又提到，“君子喻于义，小人喻于利”。君子知道，我的道义在哪，我的本分在哪，这是义。小人只想着，我有什么利可图？所以《论语》里面提醒我们，处事待人接物..

还有一个原因会让人愤怒、嗔恨，就是嫉妒心。嫉妒心就是见不得别人比自己好，当见到别人比自己好的时候，就会愤怒、嗔恨别人，这个根源也是从小没有扩宽孩子的心量而造成的..

“杀、盗、淫、妄、酒”是一切恶业。你造了这个恶的种子，不是不报，时候未到，到了，人生的灾祸就来了。所以灾祸是自己造恶所感召来的，这个怨不了任何人。..

我们做父母的衣着也是孩子学习的榜样，母亲的衣着假如太暴露，孩子从小耳濡目染，她以后穿衣服也会比较暴露，这会对孩子的人生产生很不利的影响，甚至于还会造成危险，让人..

印度的佛家的教诲传到我们东土，是在东汉明帝的时候，而所建的第一个佛寺叫白马寺。因为去印度取回来的经书是白马驮回来的，由于长途跋涉，最后这个白马累死了，我们感怀这..

劝诫父母是否得当？第一要从我们的存心看，第二要从我们的态度看，第三要用对方法、用对时机，第四要很有耐心。我们劝谏父母，可不可以用跟孩子讲话的态度？那父母一定不能..

天下要安定，夫妻相处是关键所在。孩子有沒有健康健全的人格，取决於夫妇的相处。夫妇恩爱，孩子就知道什么叫道义；夫妇不和，孩子这一生就很难信人跟人能和谐。..

讲话最容易积福，也最容易折福。所以话到口边留半句，想一想，这个是为后代谋福利了再讲；讲出去有伤仁厚，那就不要讲了。..

“欲不可纵”，玩物丧志，现在有很多孩子都被电视、网路游戏害苦了，铁证摆在眼前，但是父母、老师、社会都无法解决这些问题。“志不可满”，现在的孩子没有志向，常常游手..

人生只要在付出当中，你的内心才会常常觉得很充实、很喜悦，所谓“施比受更有福”。

一个老师假如是真爱这个孩子，教育他，他会不会恨你？往往是我们处罚他的时候是情绪，他可能就不能接受了。所以处罚孩子不能动气，而且处罚完孩子，还要让他微笑离开，因为..

由于欲望的膨胀，就必须以赚钱方式来满足欲望，所以每天为了钱就像战场一样，跟别人竞争，击败别人，我才有钱可赚。很多西方家庭从年轻到老都是负债生存，都是先买再说，往..

幼儿园的孩子，只要遇到他父母不和，那个孩子就眉头深锁，他很痛苦，因为他整個世界都变灰暗的。很多人忧郁症的根源在哪？就是在他两岁三岁父母不和的時候，就种下这个因。..

中国的教育是“身教则从”，真正自己要立身行道，孩子跟着很欢喜，他看到父亲就很尊敬很佩服。但假如你只是言教，什么都没有做，到最后孩子一定跟你对着干。..

一个从事教育工作者，假如有使命感，希望自己的智慧、自己的思想观念，能够不断提升，早一点提升。因为我们早一点有智慧了，学生就早一点得到正确的引导，得到大利益了。所..

《易经》告诉我们，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。我们明显发觉，天灾人祸愈来愈频繁，那个根本在人心偏离伦理道德。按照世人现在造孽的速度，假如再不改善，..