任何时候、任何场合，都能看住这颗心，以佛法对照心、调整心，这才是真正的学佛修行。大家要记住，这是衡量是否在学佛、修行的唯一标准。..

不管是念佛法门，读诵大乘，还是禅定，随便修行哪一法，你得产生力用，有力用你才能降伏魔障。往外修是利生，往内修是度己。最大的障碍就是中断魔。为什么中断叫魔呢？不能..

我们每天至少要念一万声以上的佛号。要有定课，念佛的数量要有一万声的底数保证。古人谈念佛求往生，他的数量是从三万起点的，若三万、若五万、若七万、若十万。现在我们都..

我们在这个五浊恶世，都很苦，都很无奈，都很难张扬自己的精神价值。为了点生存都得要打拼，为了一点权势、金钱就出卖良心。一修行，不是昏沉，就是掉举，甚至走火入魔。所..

许多人情绪上来时，经常管不住自己的心，说了不该说的话，做了不该做的事，又开始后悔莫及。其实，若能经常禅修观心，对心的把控力会不断增强。观心就是管心。..

作为明智的决策者，在承办一些重大事情时，与相关人员共同商量非常重要。若能如此，即使这件事办不成，你也不用承受各种怨言。否则，单凭自己的想法就贸然决定，失败了的话..

无明，使生命存在原始的匮乏感和失落感，使我们不断寻找外在支撑，好让这个“我”得到证明，得到肯定。问题是，我们寻找的这些支撑都是脆弱而无常的，每增加一个支撑，反而..

这辈子，无论我们得到什么，迟早都会失去。据说凯撒大帝在每次凯旋归来时，会受到全城人的欢呼迎接，此时，他总会让一个奴隶在身边不断地提醒：“这一切都是过眼云烟。”..

大家可以检查我们的信愿有没有动摇过？当你受苦难，遇到不顺境界的时候，或你拜忏、念经出了障碍，你还念不念？这些小事都克服不了，更何况成佛？所以必须坚固誓愿。遇到什..

佛法僧这三宝对众生之所以重要，是由于我们要离苦得乐离不开三宝。我们就像一个病人，佛就是大医王，大医王给我们看病，给我们开的处方，就是法，僧就像护士，他就是要关照..

我们对亲朋好友不能有贪心和欲望，但是可以有慈心和悲心。

佛法都是靠自修，没有从外头加持一下就现成便宜给你的。佛只能把他的解脱方法告诉你，然后你能自己起修对治烦恼，最终达到解脱。如果你自己不修，佛是不能帮你成就的。..

布施不一定要用钱，相信佛教，用你的心、力气、身口意多去布施，乃至你现在拜佛，替众生拜佛，念心经回向众生，这也是布施，经典的力量超过世间钱财的功德。所以你一天念五..

我劝很多的道友供养地藏水，供的时候你自己心里很真诚，到了服用的时候，照着《地藏经》上释迦牟尼佛跟观世音菩萨说的方式去做；就能得到好处。有病苦的就减少病苦，没有智..

一个串习念死无常的人，必然是一个精进修行的人。因为他完全知道世间全都在无常迁变，全都在轮回之中，没有任何可以依靠的地方，唯一能依靠的，那就是具有出世功德的佛法僧..

人必须要经历复杂且两难的事，让自己的心更成熟更坚定。学佛是不断的向内净化，不是向外抱怨。五浊恶世本来就不圆满，所以不要一直希望所经历的都是圆满的，要的是有圆满的..

蜜蜂不贪恋花而从中取出花蜜，既没有伤害花，也没有伤害自己。我们利益众生也要这样。

不论你伤害谁，从长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对别人做的，就是对自己做的；你让他人经历什么，有一天也将自己经历。这是..

很多人执着：“我的业障重！”经常挂在嘴边上，这样是修不成的，或者什么事没有实现，或受到什么灾难，第一个想到就是自己的业障很重！业障就是你的惑业，起惑造业，我们的..

希望改变命运，就必须多行礼忏，忏悔必须具备四种力量：一、改过的力量。知道错误，生起忏悔的力量。二、依止的力量。要有对境的依止力量。三、决定的力量。决定从今起不再..