什么叫加持?加持来源于内心对佛法的信心,当你有信心就有加持。加--就是给予,接受上师给予的佛法及修持方法,并时时提醒自己,保持正知正念;持--你把上师教导的修持方法..

净慧长老:戒律就是对生活的规范;禅定就是对生活的净化;智慧就是对生命的提升。我们只有过道德的生活,尽到自身的责任和义务,做到问心无愧,才能在生活中保持情绪的稳定..

人生没有真正的绝望。树,在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。只要生命还握在手心,人生就没有绝望。一时的成败得失对..

梦中,我们可以用善念改变恐怖境界,轮回的生死大梦中,我们依然可以通过自心的善念跟无限的念力改变人生。一切痛苦不安,皆由心造作,起心动念,很重要。直到我们能够真正..

只关注他人对我们的伤害,实在是没有太大的利益。相反的若是我们关注的是与他人之间的正面关系时,它会增长我们内心中的感激与慈悲心,这样才能够真正地为我们带来利益。因..

悟道的人,本身对众生、对真理,有一种责任;悟道的人,觉得自己有力量来担当;悟道的人,不但不向佛菩萨祈求消灾、增福,甚至求菩萨把一切众生的苦难,让他来担当。..

在西方极乐世界里,有七宝行树、八功德水、四边阶道、七宝楼阁,种种的庄严美妙。不要以为只有西方极乐世界里才有这许多东西,在我们清净的自性里面,也有恒河沙数的功德,..

净慧长老:在生活中修行,在修行中生活,在生活中觉悟,在生活中奉献,在生活中开大智慧,在生活中体现大悲心。

在世间上什么都是我的,什么都不是我的。

人跟人之间本来就需要互相依靠,这是因果的道理。我们不可能不依靠别人而活着,而依靠的方式也要透过关爱、关怀的方式来作依靠。如此大家都会生活在喜乐之中,要不然的话,..

人各有爱,不能强为;人各有志,不能强求;人各有缘,不能强结。放宽心态,随遇而安!不要被心情控制,前行,得靠梦想;成功,得靠奋斗;成长,得靠经历;快乐,得靠豁达;..

净慧长老:佛说:孤因不生,独缘不长。我们的生命与全宇宙息息相关,人之不如意事十之八九,不要排斥逆缘逆境,要有包容心。古人讲:“地之秽者多生物,水至清者常无鱼。故..

佛菩萨不是高高在上,而是把自己放在最低位,承载着一切众生的苦乐。所以,无论你外在的地位是高是低,若想与佛菩萨相应,内心就也要放低自己。放得越低,佛菩萨越容易住进..

净慧长老:“忠孝”是中国的传统美德。孝者,天之经,地之义,德之本,戒之名。自古忠臣出孝子之门,能孝顺父母,就能友爱兄弟,忠于国家,推而广之,亲亲、仁民而爱物,人..

净慧长老:见到任何事不动念,就像镜子照物,不留痕迹。功夫在这个地方做,就叫做“照见五蕴皆空”。五蕴就是生活,五蕴皆空就是禅。..

每当一颗流星划过夜空,虽是极微弱的光亮,却能让漆黑的苍穹明亮起来。因此,不要抱怨天黑得看不见,那怕是颗小星星,夜空也会因你而亮起来。所以,无论是什么样的环境,是..

佛法亦是活法。佛不是神,不在天上,也不在寺庙里,他就在每个人的心中。佛法其实就是做人的道理,学佛就是学做人。佛是觉悟的人,人是未醒的佛。众生和佛本来没有区别,只..

人可以回头看、路不能回头走。该放下的就放下那一念执着!

许多人常抱怨外境不公平,别人对自己不好。其实心若是摆正了,一切现象都会摆正;心若是颠倒了,别人再怎么做,在你眼里也是颠倒的。如《宗镜录》云:“心若正,万法皆正;..

1.造业的方式有三种:分为身、口、意三门而造的恶业。2.造业的形式有三种:分为自作、叫他作、随喜所作。自作很容易懂,就是自己去作;叫他作,就是唆使别人去作,这比自己..

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南无阿弥陀佛

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