要有一种出世间的心，但是世间的事业你照样去做，做的事情跟大家表面上一样，但你存的心跟大家不一样。同流，但一定不能合污。..

人本应该是平等的，但是实际上有贫、有富、有贵、有贱，为什么会出现这些差别，这就是佛教说的因缘果报。每一位道友都应该知道，你今生所受就是前生所做的。你今生所做的是..

大学之道讲的八个条目，首先要“格物”。格去那种不合理的欲望，才能够把我们本有的智慧——“致知”——显发出来。你本有的智慧显发出来才能够“诚意”，才能“正心”，才..

【正信的佛教】信佛是有条件的，并不是烧香拜佛就算是信佛了。要从心里信才算。能够知道自己前面错了，然后进行改变，这算是信佛，入门了。就是觉得前念不对后念能改正，这..

想成功地与人相处，就要尊重别人的意见；看到别人的作用；赞美别人的好处；学习别人的长处；感谢别人的帮助；原谅别人的过失。..

一个真正的佛弟子，他是古佛青灯的，他要面对自己，耐得住寂寞，内心有一种法喜。要知道人的幸福的满足，不能靠外面的东西，外面的东西都是靠不住的。唯有我们内心的喜悦，..

有因果报应的思想，他内心才会有一种畏惧。因果报应没有了，他就是肆无忌惮，一切都不怕，天不怕地不怕。那生活在这样一个大家都不惧因果的时代，每个人都很恐惧。不惧因果..

佛教有八生法，即八大人觉：‘道当少欲，多欲非道；道当知足，无厌非道；道当闲静，乐众非道；道当自守，戏笑非道；道当精进，懈怠非道；道当专念，多妄非道；道当定意,乱..

佛弟子要劝化人心向善。我们活着不光为了自己，反过来还要照顾别人，忘掉自己。人人都这样想，这个世界就平静了。

碰到任何问题，你不要想到只靠自己，要想到靠阿弥陀佛，阿弥陀佛靠得住。就好像一个三岁的小孩碰到问题，父母一定能给他解决。要建立这样一个心态。..

有外道问阿难尊者：‘断欲，有方法吗？’阿难说：‘是有方法的。’外道：‘是什么方法呢？’阿难：‘比丘以欲求、精勤、摄心、观照之坚定意志努力修行禅定，并且以修得的禅..

很多学佛的人，怕别人看不起自己。看不起你是肯定了，因为你没有好好表法。越修越懒，都成了懒鬼了。你好好地表法，用心做事，妥善待人，别人自然而然就会崇拜你、赞叹你。..

再严重的过失，如果没有隐瞒心，能够在上师三宝、大庭广众面前忏悔，也能忏悔清净；再微小的过失，如果有隐瞒心，不能发露忏悔，将来承受果报的时候也是不可想象的。..

处处存好心、做好事，处处发大心、发大愿，这是唯一的解脱方法。这样你才能打开心胸，才能摆脱烦恼痛苦。

布施要有欢喜心，不能勉强，不能好像布施出去是没办法，布施出去很后悔，像钝刀割肉似的，那所得的福德就会有折扣；如果你以怜悯、欢喜心布施出去了，你未来是得无量的福德..

活在当下就能够不被成见所束缚，就能够打破惯性思维，能够不断地创新，其实这个是我们根本的文化软实力，国家、企业的竞争其实都是人才的竞争，而人才的竞争实质上就是教育..

对世间没有丝毫贪着，对轮回没有丝毫贪恋，这个时候才是最安全的，谁也伤害不到你。

有人说你、骂你了，心里就不高兴了，觉得受委屈、受伤害了，这就是没有智慧。其实，这才是让你成就的最最殊胜的窍诀。..

不懂禅智慧的人，他是用不了义的修行方法，会一直排斥和抗拒自己的念头，一直试图云赶走它，妄想着在未来能够成佛，能够开悟，其实还是落在凡夫心行里面。他用种种的方法去..

凡一切人，皆当诸恶莫作，众善奉行。此乃三世诸佛之略戒经，人人皆宜持，人人不可犯。持则有功德，犯则有罪过。持之及极，便可了生脱死，超凡入圣，乃至成佛。..