只想着一己私利，不照顾他人，自己也会不顺。肯替别人想，是为人处世第一等学问。

当我们爱一个人的时候，往往最困难的是，去考虑到对方的需求与立场。----妙融法师

学问到了极点，道理都明白了，要能“入乎其内，出乎其外”。进得去跳得出来，然后把自己脑子中一切书本丢开了，成为白纸一张，到这个境界时，可以养生了，可以谈道了，可以..

谁能证明这样遥远的地方有一个极乐世界，有阿弥陀佛呢？因为这太超出常人想象，是大不可思议之事。就如现在普通百姓听到飞碟现象、地外文明，也都感到很惊诧，他们本能地认..

茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐..

当我们过于依赖外在的一切，内心就会迷失自己。

为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，..

遇到问路的人，我们上前指点迷津；遇到困难的人，我们伸出援助之手；遇到失意的人，我们说些鼓励的话；遇到所有的人，我们都送上真诚的微笑。相遇是有缘，善待是惜缘，所有..

"无边光"是从阿弥陀佛为对治众生的知见上的颠倒，在光明当中施设的一种功用。众生都是在边见当中：不是执着有、就是执着空；不是执着常、就是执着断。透过这光明就能令众生..

习惯成自然后，谄曲、虚伪的心把我们自己也骗了，很多念佛人平时也努力念佛，自己也觉得是深信切愿求往生，但是在临终时却不想登上阿弥陀佛的大愿船，这时才知道自己对俗世..

你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不..

阿弥陀佛对我们的爱是生生世世的、是无量劫的。他不仅有恩爱，而且他有智慧有能力帮助我们解决一切问题。

《什么？什么》：你想到什么，你的世界就给你呈现什么！你做了什么，你的世界就变成什么！你看见什么，你的世界就是什么。什么样的人，就会生活在什么样的世界里；什么样的..

人生，就是来受报、还愿、和发愿的。----圣严法师

永嘉禅的三个阶段：一止观入门，调停粗重烦恼恶业，身心安宁，易于入定。二明了心性，证得真如本体，解开生死迷惑。三以大慈悲，普度众生，圆满法界，证悟诸法实相。..

有这种情况，太太很信佛，尽做素的，先生孩子不信发脾气，怎么办？应该给人做着吃，你不杀不吃就好了。你做的时候，念念往生咒、六字大明咒、地藏菩萨灭定业真言。死的动物..

有些人说：不是我不愿意供养，而是我太穷了，没有供养的能力。其实，供养不在于钱多钱少，只要有供养的意乐，再穷的人都能供养。即使作不了大供养，供养朵花总可以做到吧，..

你受戒了，但是你去破戒，其恶果是不堪设想的。所以我们常常要发誓：宁可守戒而死，不可破戒而生。你每天要发出这样庄严的誓言。当那个五欲的尘境现前的时候，你这种戒的力..

尤其是读净土宗的书，一定要静下心才能读进去，才能在读的过程中生起法味。法味上来了，看祖师的书或者净土宗的注疏，就会看得很喜悦、很欢喜、欲罢不能。不是谁勉强你去看..

人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福..