「处逆境，随恶缘，无瞋恚，业障尽消；随顺境，处善缘，无贪痴，福慧全现。」快乐自在不是有地位、有权势，而是心地清净、行为善良，这个人就自在快乐。生活在世间样样随缘..

如果人人皆受持佛教五戒，不仅人类可以和乐相处，达成世界和平的理想，动物界也可免除来自人类的灾祸了。所以佛说：‘言大施者，谓受持五戒。此是如来所说大施，以能摄取无..

贪著产生依赖，有了依赖，就不能独立、自由；没有贪著的心，才能真正的独立、自由。

香，不断地在燃烧，有燃烧完毕的时侯，但在燃烧的同时，也散发出很好的气味来供佛，我们的生命也是如此，最终也会死亡，但要把握生命，奉献自己，做最有意义的事。--海涛法..

请问法师我们居士可以放蒙山吗？宣化上人：居士可以吃饭，出家人也可以吃饭；居士可以穿衣服，出家人也可以穿衣服；居士要睡觉，出家人也要睡觉。衣食住行出家人所修的，在..

【没吃素能否诵经咒】大乘佛教三个特色：念佛为发菩提心，往生净土成佛；诵经为开智慧，空性；吃素为长养慈悲。如你现在还在吃肉，佛菩萨也不会怪你，希望你更要多念经，到..

永嘉大师如是说：诸佛法身清净无染，唯此觉性而已，无有一物可得，无有一法可染，是生命的根本和生生不息的源泉，也就是天然本性真实无为的觉者。只是物质和精神的各种相犹..

有佛法就能解决一切问题，也可以说，只要内心有智慧就能解决一切问题。否则，即使天天磕头烧香、念佛诵经，但若是没有智慧，还是烦恼依旧、习气依旧，任何问题都解决不了。..

忍辱，确实是一种美德，不但能抑制人的瞋火，还能融化人与人之间的仇恨。如果一个修学佛法的人勤习各种法门，能将经论倒背如流，但却缺乏忍辱的修养，不能给众生欢喜心，常..

许多人在遭受挫折时，要么埋怨亲友没有本事，要么抱怨环境没提供足够的机遇，却不知苦乐的根源是自己。打个比方，如果脸上没有污渍，在镜子中也照不出来；同样，我们往昔若..

我们不了解佛教的时候，不了解我们这个心念的不可思议的作用的时候，那么我们本能的就会去做一些不该做的东西，做不该做的事情是由于愚痴，就像飞蛾追求光明，飞蛾扑火，它..

我们心地如果平时都是光明坦荡的，死亡的时候，我们的神识所凝集的外境就是白光，那么一看到佛菩萨的那些光明就生欢喜心，就随着佛光去，就能够生佛净土，超出轮回。..

物的管理是被动的；人的管理是主动的；提升到心的管理的时候，他是自觉的，不需要你管理，他自然能够做得非常好。所以有被动、有主动和自觉。——选自大愿法师《禅与企业管..

【向观世音菩萨学习】帮助众生有很多方法，除了经济上的扶持，也可以在心灵上给予帮助。身为一个佛教徒，若能努力传播宏扬正法，帮助众生离苦得乐，即可说是菩萨慈悲精神的..

要改造外境，首先要改造我们的心，那怎么去改造心呢？你去忆佛念佛就能改造，一切恶业是我们心造的，一切业，心也是可以转的。..

名会消失、钱会花掉、青春会变老，这些世俗的东西就像一阵风似的，不能长久拥有，根本连抓都抓不住，而且还会成为烦恼的根源，所以我们要从修行，从思想和行为上来断除烦恼..

对事业要有计划，对金钱要会运用，对感情要能升华，对功名更要淡化

【七圣财】乃成就佛道的七种圣法，即圣者的财富。信仰佛法本身就是财富，世间财富有限，终有消失的一天；唯有出世间的圣财，才能永存不灭。七圣财：信－－信受正法；戒－－..

忏悔像法水一样，可以洗净我们的罪业；忏悔像船筏一样，可以载运我们到解脱的涅盘彼岸；忏悔像药草一样，可以医治烦恼百病；忏悔像明灯一样，可以照破无明黑暗；忏悔像城墙..

【修禅】1、用惭愧心看自己，用感恩心看世界。2、烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。3、我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福；内和外和，因和缘和，平平安安真..