人心有迷悟不同，所以才有顿教和渐教的差别。顿教依真心建立，直指人心，见性成佛；渐教从妄心入手，逐渐舍妄归真，最后也要契入真心。顿与渐，一是精英教肓，一是普及教肓..

水清月现，心清明了，智慧才能显现。

一切众生的根机一般分上根机、中根机、下根机。净土法门普摄三根的特点来自于阿弥陀佛因地的发愿。法藏菩萨以大国王的身份出家之后，他发的第一个总愿就要普度九法界众生，..

好事不做、好话不说，以后就会后悔。

明白了三世因果的道理，就没有什么是不能改变的。比如你现在很贫穷，要去赚钱，你可以通过努力劳作去争取，但首先要知道贫穷的原因。佛讲，贫穷第一是因为吝啬，第二是前世..

我们手持念珠念观音，而观音手里也拿着念珠，他是在念谁呢？观音手拿念珠也是念观音。为何观音要拿念珠念自己呢？表示求人不如求己！世间事靠自己才是究竟之道；念观音、拜..

阿弥陀佛的发心是广大的，是平等的，念佛一法是普门法门，所有的根机都要救度。这种普遍的救度的功能，是来自阿弥陀佛的大平等心和大智慧的力量所结晶的。..

你在自己心中看到丑恶，那只是你的偏见。你把它看成丑恶，这就表示你尚未摆脱“善”、“恶”对立的观念。不用说观念，即使是“善”、“恶”二字都是你必须超越的。你必须超..

做善事不要拖延，因缘具足时，要立即行动，不然，机会很容易稍纵即逝。

【浪费生命的三件事】一、评论与己无关的人和事；二、责怪已经发生，对现状和未来都无力改变的人和事；三、担忧那些还没有行动以及发生几率非常小的事。..

月亮虽有阴晴圆缺，却是永恒的存在；它的皎洁清净，象征着吾心的明净。在月亮的清凉光明之下，我们要学习心地柔软、身心清凉、人生自在，要感觉到禅悦法喜就围绕在我们的身..

人我是非的烦恼不要放在心上，会污染本性。

无论在什么环境中，都会存在不同的声音。即使它与自己的意见相左，也不要急着否定、排斥。用大一点的心量去包容它，或许，它对你更有利。..

如何将观音-法门运用在自己的生活上呢？修持观音-法门，最重要的是让自己的性格像观世音一样慈悲。学观音、拜观音，自己就要做观世音。要效法观世音菩萨的寻声救苦，在日常..

什么都可以缺少，慈悲喜舍不可少也。

这个时代，我们谈果证不是说断见惑、思惑，得六种神通这样的果证，而是能够信愿持名感通佛力，往生西方极乐世界，这就是我们的果证。不要期待在这个世间上大彻大悟、断烦恼..

心在哪里，你的命运就在哪里——不论你们今后遇到怎样的困难、怎样的逆境、怎样的迷惘，都要相信这句至理名言。不论何时何地，只要有一颗善良的心灵，就能像磁铁一样，吸引..

一件很难理解的事：修净土一法有这么大的利益，但是很多人却不去修。龙舒居士说这就是业障。他有一个朋友，平生喜欢吃鱼，晚年重病。龙舒居士看望他时，劝他念佛，求生净土..

女人生产过程很痛苦。最好的方法是至诚恳切助念南无观世音菩萨。观世音菩萨是以寻声救苦为心，能解决女人临产的一些痛苦和风险，能令母子种大善根。他不会计较产妇在临产时..

在生命的天平上，人和动物是平等的，谁也没有权力杀谁。倘若违背了这一规律，就会给自己带来各种不顺。当然，这并不是什么在作怪，而是规律在惩罚你。..