信奉素食的老师,劝小学生戒肉、素食,让卖肉的家长 改行卖豆腐


近日,乌鲁木齐的一所小学,因为一名老师在班上推广“素食环保教育”,使得听话的小学生们纷纷付诸行动,不仅自己不吃肉,有的孩子甚至还力劝卖肉的家长改行卖豆腐。

尽管老师的这一举措用心良苦,结果却引得家长纷纷质疑:在孩子还不具备辨别是非能力的情况下,这种“素食环保”教育方式是否合适?

一个倡导,竟让卖肉的父母改行卖豆腐

“我们考虑到底是继续开肉铺呢?还是听从潘老师的建议,彻底改行弄个豆腐摊?”这几天,家长刘文强夫妇一直为此事犯嘀咕。

2008年9月初,在乌鲁木齐市某小学二年级(四)班新学期的一次家长会上,新任班主任潘晓琴,给每个学生的家长都发了一份《素食环保拯救地球》的资料,提倡为保护动物,学生的家长以后要和自己的孩子一起吃素,不要再吃任何肉食。

“刘文强,你该改行了吧!”老师的话语刚落,一些彼此熟悉的家长边笑边打量刘文强。

刘文强羞红了脸,尴尬地低下了头。

事实上,刘文强夫妇,在乌鲁木齐火车南站市场,已经做了十几年的肉铺生意。那次家长会上,潘老师得知学生刘红的父母是从事卖肉的职业后,便主动找到他俩,建议他们改行。

“老师可能只是让我们这些做家长的和孩子一起学会怎样爱护生态,珍惜动物吧!”那时,刘文强并不太在意。

可没过几天,女儿刘红突然哭着从学校跑回来说,“同学们都嘲笑我,说我父母是杀猪卖肉的,将来可能还会杀人呢!”

刘文强这才意识到问题的严重性,于是,立即赶往学校找到潘老师。在老师面前,刘红承认是自己编造的谎话,但目的是希望父母改行。

“而潘老师也附和着说,可以帮我联系个卖豆腐的摊位,以后改行卖豆腐不要卖肉了……”刘文强苦笑道。

“不改行,孩子就不理我;改行吧,难道真的要丢掉家中卖肉的祖业吗?”刘文强觉得自己目前的处境非常尴尬。

为吃肉的事,学生和家长分歧越来越大

和刘文强一样,其他家长也同样感到了老师素食倡议的强大影响:孩子直到现在为止,每天仍拒绝吃肉,只吃一些蔬菜和水果。潘老师那次会上的“思想”已让诸多学生产生了“共鸣”。

“潘老师经常在课堂上教导我们,让我们不要吃任何肉食,从小懂得爱护小动物,这是爱护大自然的表现,让我们做个诚实听话的好孩子。”8岁的梁菁菁,忽闪着大眼睛告诉记者。

“爸爸妈妈卖小动物的肉,是没有爱心的表现,他们不爱护地球!”9岁的刘红嘟着小嘴说。

“这些二年级的娃娃,实在是太听老师的话了。可是,老师自己不吃肉,也不能让孩子也完全断荤啊!娃娃这么小,是长身体的时候,得靠肉食补充每天所需的蛋白质。”

老师不让吃、家长逼着打着吃、而学生死活就是不吃,为吃肉的事,学生和家长分歧越来越大,这可急坏了渴望孩子茁壮成长的家长们。

更让家长郁闷的是,这半年来,潘老师时常给他们发短信,都是建议家长和孩子多吃瓜果蔬菜、拒绝肉食、保护地球的内容。甚至有两次,潘老师还在家长会上,自掏腰包,给全班42名同学的家长每人发放一份几百克的七彩豆腐。

“潘老师让我们学会用豆腐代替肉食,还教我们怎样烹饪,让家长和孩子一起学着彻底断绝肉食。我感觉老师的这种教育方法有些偏激。”家长何先生苦笑着说。

“学生吃素后身体健康了,学习成绩也大大提高了”

面对潘老师如此热情,家长们纷纷质疑:在孩子还不具备辨别是非能力的情况下,这种“素食环保”教育方式是否合适?

“我是因为自己获得了不吃肉的好处,才这样大力宣传。我虽然没有孩子,但如果不是发自内心的爱,我是不会这样像关心自己的孩子一样,去关心学生们的身体健康的。大家共同生存在这个地球上,应保护地球。我认为保护地球的最好的办法就是提倡‘素食’,拒绝肉食。要让孩子们从小就有这种爱护动物的意识。”潘晓琴说。

潘老师告诉记者,两年前,她患了癌症。在几次大手术治愈后,她查阅了大量资料,才发现自己患病的主要原因是因为之前吃了太多肉,而“肉食”也是让全球变暖的主要原因,于是出院后,她就彻底改吃素了。

“自从我提倡吃素后,我发现,班里的学生平时感冒的少了,不但身体健康了,学习成绩也大大提高了。肉食都是垃圾食品,所以,我建议大家最好不要吃肉。”潘晓琴说。

该校校长徐红梅告诉记者,潘老师在校从事了十几年教育,是一名非常优秀的老师,这两年,她一直主张“素食环保教育”,而这种教育方式并没有得到其他老师的认可。家长们也曾多次反映过这个问题,学校也多次找她谈话。

“潘老师当时的初衷,只是提倡‘素食’有益健康和环保,但是,让我始料未及的是,这些学生会这样崇拜和执著。”徐红梅感叹道。

怎么树立孩子们正确的环保意识?

从事教学工作多年的小学老师王新梅认为,潘老师将个人“食素”行为“强压”到学生和家长头上,这种做法是不对的。她的出发点,可能是为了孩子的健康着想,但是,这种“素食环保”的教育方式,有很多值得探讨的地方。

王新梅说,小学二年级的孩子,还没有完全形成独立思考和辨别是非的能力。在这种情况下,老师的话很具权威性。有时孩子可以不信家长的话,但对老师的话却深信不疑,因此,会直接影响到学生的情感机制。

“有些‘偏激’了!这种对环保的理解和教育方式值得探讨。”新疆戈壁绿洲环保志愿者协会创办者郭云说,确实有权威资料显示,畜牧业产生的一氧化二氮是造成地球变暖的原因之一,但不能因此完全否定肉食,人类身体里每天所需营养必须均衡。

郭云建议,在课堂上,潘老师可以为学生宣传环保知识,课外,她还可以带领学生开展系列活动宣传环保,比如节假日植树、种花、去郊外收集废弃塑料袋减少人为制造垃圾等,用正确的方式引导孩子认识环保。

如今,这些年仅七八岁的孩子,仍然遵照启蒙老师的“旨意”拒绝吃肉,而家长也毫无办法。他们困惑了:“‘吃素’对孩子是一种科学的生活方式吗?学校、老师、家长又该怎样教育孩子们树立正确的环境保护观念?”

(文中学生、家长及老师均为化名)

郑播德评:

在这个世界上、这个时代,无明众生邪见入心,根深蒂固,对于素食、营养、孩子的发育、环保(更别提“因果、信仰”了)……充满了疑惑,连绝大多数的所谓“教育者”都跳出来质疑。

但是,坚定的潘晓琴老师、坚定的小学生们,面对重重阻力、压力、质疑,仍是那样地坚定不移,令人赞叹不已!

由此可见,众生的善根(不可思议),是需要“觉醒者”去努力引导、成熟(此处是动词)的!

很多自认为是“佛弟子”的人,还会让自己的孩子、父母吃肉,并且,会把潘老师这种人(包括本人)斥之为“太执着、着相”,并屡屡忠告“要随缘”。

呜呼!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

还是让我们一起多多学习、反复学习印光大师的《上海护国息灾法会法语》等开示,

学习学习印光大师普劝众生戒杀、断肉、素食的苦口婆心,

学习学习印光大师的“执着、着相”吧!————

斯世浇漓,社会紊乱,天灾人祸,叠环相生。

欲谋挽救,须人人敦伦尽分,孝亲慈幼,爱人若己,大公无私方可。以人心和平,世界自安,国难自息矣。现在最大之祸患,在于人存私心,私心之极,则亲子可杀其父母。

世人多羡唐、虞之治,熙熙皞皞,天下太平。而叹今之世风颓丧,人心浇漓。

然一究其何以至此?则公与私耳。

公极,则世界大同。

私极,则子杀其父母。

若彼此破除私见,无相残害,则唐、虞、三代之世,又何难复见于今日哉!

佛法、世间法,本来不是两样。

或有以佛辞亲割爱,谓为不孝者,此局于现世,不知过去、未来之浅见也。

佛之孝亲,通乎三世。故《梵网经》云:“若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。”

佛之于一切众生愍念而度脱之,其为孝也,不亦广且远哉!

且世间之孝,亲在则服劳奉养,亲没则只于生没之辰,设食祭奠,以尽人子之心。

设或父母罪大,堕于异类,谁能知所杀而食之生物中,决非曾为我之父母乎?

昧三世无尽之理,而以数十年之孝责人,其所知见之浅小,为可怜也。

故佛教人戒杀放生、吃素念佛者,其慈悲救济也大矣!

或又谓:“猪、羊、鱼、虾之类,乃天生以资养人者,食又何罪?”

此以身未历其境而妄说,若亲历其境,则望救之不暇,何容置辩?

《劝戒类编》载:福建浦城令赵某,长斋奉佛。其夫人绝无信心,诞辰之先,买许多生物,将欲杀而宴宾。赵曰:“汝欲祝寿,令彼等死,可乎?”

夫人曰:“汝之话皆无用,若依佛法,男女不同宿,不杀生命,再过几十年,满世间通是畜生了。”

赵亦无法可劝。至夜,夫人梦往厨房,见杀猪,则自己变成猪,杀死还晓得痛,拔毛开肚,抽肠割肺,痛不可忍。后杀鸡、鸭等,皆见自己成所杀之物。痛极而醒,心跳肉颤,从此发心放所买之生,而吃长素矣!

此人宿世有大善根,故感佛慈加被,令亲受其苦,以止恶业。否则,生生世世供人宰食矣。

世之杀生食肉者,能设身处地而作己想,则不难立地回头矣。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

本法会原为护国息灾,若推究灾之来因,多由杀生而起。

欲止杀业,须从戒杀吃素、护惜物命,及买放物命而起。大家各须发心,护惜物命。

“欲知世上刀兵劫,但听屠门半夜声”,此语当奉为箴铭,力加警惕。

盖放生之意义,即是使大家发心护生。

自己放生,当然不再杀生。即己不放生,看到他人放生,抑又何忍杀生?

如人人能护惜生物,不加残害,则杀劫可消,而国运可转矣。

但世人,尚有一面出资放生,一面仍照常杀生吃肉,如此,虽有放生之小功德,何能敌杀生之大罪过乎?

现本会定于圆满日举行放生,愿诸位发心捐助,自利利物,功德不可思议。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

民二十五年,上海佛教净业社,启建护国息灾法会七永日,请恩师莅申说法,圆瑛法师主七。缁素诸公,将智焕亦列入为干事,因得每日聆恩师法语,受益良多。

且恩师慈悲之至,凡有请示,必蒙谆谆启迪,真可谓诲人不倦者矣。若亲礼觐,见其威德特尊,自然令人肃然起敬。即以恩师之言教转以劝人,人亦容易信受。

如,中国饭店厨房主任张启祥君,身操宰杀之业,又每菜必调其味。余将恩师之法训与常谈,伊即长斋,现已历一年有奇矣!

如此之类,颇有其人,皆由恩师之德足以感人。

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