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悠游西昌——泸山光福寺
泸山号称“川南胜境”，山上庙宇林立，古迹众多。尤其是儒释道三家和谐相处，堪称一绝。
三教庵里佛教、道教、儒教鼻祖释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像巍然殿上,供奉一寺,蔚为奇观。
三家的鼻祖就供奉在这大雄宝殿内。三教庵山门处，照壁上刻有一佛字。游人触佛留念
泸山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中，直达山顶。
自古名山多古刹。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同，但他们却能在一座山中和睦相处上千年，并各传各的教，这在全国也实属罕见。
泸山第一殿光福寺是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。
山门正对邛海，邛海景观尽收眼底。庙里梵音环绕，庙外人间烟火。
山门前的照壁上刻有明代诗人杨升庵登泸山所著“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星头落人间”的著名诗篇
泸山号称“川南胜境”，山上庙宇林立，古迹众多。尤其是儒释道三家和谐相处，堪称一绝。三教庵里佛教、道教、儒教鼻祖释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像巍然殿上,供奉一寺,蔚为奇观。三家的鼻祖就供奉在这大雄宝殿内。三教庵山门处，照壁上刻有一佛字。游人触佛留念泸山..泸山号称“川南胜境”，山上庙宇林立，古迹众多。尤其是儒释道三家和谐相处，堪称一绝。
三教庵里佛教、道教、儒教鼻祖释迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像巍然殿上,供奉一寺,蔚为奇观。
三家的鼻祖就供奉在这大雄宝殿内。三教庵山门处，照壁上刻有一佛字。游人触佛留念
泸山林中小道逶迤蜿蜒，排立路旁的苍松翠柏把游人引向山中，直达山顶。
自古名山多古刹。浓荫丛中隐有汉、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖师殿、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、五祖庵等10多座古刹。这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。尽管他们的教规、哲学思想等不尽相同，但他们却能在一座山中和睦相处上千年，并各传各的教，这在全国也实属罕见。
泸山第一殿光福寺是最大的建筑群，它由千佛殿、文武宫、魁星阁、望海楼、飞梁寺、大雄殿组成，设计精巧，规模宏伟。
山门正对邛海，邛海景观尽收眼底。庙里梵音环绕，庙外人间烟火。
山门前的照壁上刻有明代诗人杨升庵登泸山所著“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星头落人间”的著名诗篇
庙门的石狮见证了这方水土的风生水起，气象万千光福寺庙观次第依山而建古色古香的建筑掩映在翠绿之中古柏上挂有红色的祈愿绳大雄殿内僧人正在做功课，门外香客静候亭台楼阁，可登高远眺水天一色观音阁，雕梁刻画的建筑极具美感这龙头鱼身之物是鳌鱼，相传是鲤鱼误吞龙珠..庙门的石狮见证了这方水土的风生水起，气象万千
光福寺庙观次第依山而建
古色古香的建筑掩映在翠绿之中
古柏上挂有红色的祈愿绳
大雄殿内僧人正在做功课，门外香客静候
亭台楼阁，可登高远眺水天一色
观音阁，雕梁刻画的建筑极具美感
这龙头鱼身之物是鳌鱼，相传是鲤鱼误吞龙珠所成。是力大无穷的神物，有载物补天之能，隐然含有“独占鳌头”之意
泸山有“三奇”，分别为“三教庵”、“地震碑林”和“九龙汉柏”。西昌地震碑林与陕西西安碑林，山东曲阜孔庙碑林，台湾高雄南门碑林，并称中国四大碑林。碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年（公元1536年）农历二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）农历..泸山有“三奇”，分别为“三教庵”、“地震碑林”和“九龙汉柏”。
西昌地震碑林与陕西西安碑林，山东曲阜孔庙碑林，台湾高雄南门碑林，并称中国四大碑林。碑林收集的石刻集中反映了西昌历史上明嘉靖十五年（公元1536年）农历二月二十八日，清雍正十年（公元1732年）农历正月初三和道光三十年（公元1850年）农历八月七日三次大地震的史实。西昌地震碑林收集的碑刻主要分为记事与墓碑两大类。是今天研究历史地震的宝贵资料。
可惜的是，去的时候大门紧锁，里面的状况不得而知。
泸山“三奇”之一，有二千年历史的“九龙汉柏”。
遒劲的枝干和欲翔的姿态，让人折服、震撼
这棵古汉柏，树龄达二千余年，身合围11米有余，是四川十大树王之一。
清光绪年恩科举人刘景松一首《蒙段祠古柏歌》，咏赞这株汉柏：“柏乎！柏乎！大厦防倾须栋粱，万牛将尔贡玉堂！”
