做人不要太精明


一个人不聪明,动作迟钝,反应慢半拍,就会被人讥为“笨拙”。

但有的人故意表现自己笨拙,所以老人家自称“老拙”。

高僧大德自称“拙僧”,以“拙”自得,以“拙”自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。

大智若愚是拙。有的人深懂处世哲学,知道不该出头的时候不能强出头,不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的样子,其实他冷眼旁观、分析局势的变化,必要的时候,总能一语点醒梦中人。

难得糊涂是拙。郑板桥先生一生为官,自有一番心得,他曾以“难得糊涂”四个字,卖给有钱士绅三十两白银。其实,“难得糊涂”何止价值三十两银子,能懂得此中之妙的话,可说一生受用无穷。

装聋作哑是拙。有一次,六祖惠能大师集合大众说:“吾有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识得否?”神会禅师即刻站起来回答:“这个我知道,是诸佛的本源,是神会的佛性。”六祖听后呵斥他:“跟你说过,无名无字,你偏要唤做本源,偏要唤做佛性,你就是将来有出息,也是个知解宗徒,也只是个知识分子!”所以,有时候装聋作哑是比语言更高的智慧。

以退为进是拙。有的人,利益当前,明明可以抢占,却放弃;明明可以高升,却后退。有人以为他放弃机会和成就,太愚笨了。其实他深知“进步哪有退步高”,所以一点也不笨。

呆若木鸡是拙。有一位斗鸡师名叫纪省子,训练斗鸡远近闻名,他接受周宣王之托,训练一只勇猛无比的斗鸡。数十日后宣王催问结果,纪回答道:“还不行,此鸡生性自狂自傲,只会虚张声势,其实遇到强者,不堪一击!”

宣王等了多日,再问如何?纪回答道:“还是不行,此鸡沉着不够,一听到其他鸡叫就会冲动,还不是大将之风!”又过多日,宣王再催,纪回答道:“大王!现在仍不行,此鸡一接近其他鸡,就会气昂昂雄赳赳,如此匹夫之勇还不是最好的斗鸡。”最后,宣王失望,不再催问。

一日,纪省子主动向周宣王报告:“大王!任务已完成。此鸡现在听到其他鸡啼叫,恍如不闻;见到其他鸡跳跃,恍如不见,简直就像一只木头鸡,气定神闲,已是全能全德。其他斗鸡只要见到它,就会落荒而逃,不战而胜,这才是真正的斗鸡。”可见,“呆若木鸡”非拙也。

唐宋八大家之一的苏东坡曾慨叹:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。”可见“拙”一点,人生比较平安、顺利。

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