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从临终关怀助念当中找出不足，什么不足啊？第一、我们对佛的信心足不足，不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深，落实多少，看破多少，放下多少，自己看..

一、礼佛三拜二、念赞佛偈一遍阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边四十八愿度众生 九品咸令登彼岸三、念南无西方极..

或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生 或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空 又见佛子 心无所着 以此妙慧 求无上道菩萨做了这么多的修学，其实最终就是成就三种智慧：一个..

（一）临终关怀的实质临终关怀，要解决三个层面的问题，才算是一种全面的关怀。第一，消除病人对死亡的恐惧；第二，正确解决他对最终的归宿的疑问，令病人对佛法生起信心；..

我们要永远知道，我们的生命是由我们的思想变现出来的！前生变现今生，是这个道理；今生创造来生，也是这个道理。这就是为什么我们每一次的投胎，我们生命不断地在历史重演..

恶女人、动物、五逆十恶的人都能往生，为什么我们不能往生呢？阿弥陀佛的大愿是平等普度九法界众生，我也是众生之一，怎么可能就不慈悲我呢？执持名号，成就往生西方极乐世..

当时别时意的观点就出于这样的一个状态，别时意是在《摄大乘论》，它有一个观点，就是说，《摄大乘论》有句这样的话，如果有人念佛号，比如念多宝佛，他就即于无上菩提得不..

又见佛子 住忍辱力 增上慢人 恶骂捶打 皆悉能忍 以求佛道前面的忍辱偏重在个人的自修，这个地方的忍辱偏重在对外的弘化，所以就比较复杂了。菩萨从一种自利的调伏转成利他..

我们人在世间基本上都是追求说这个人很聪明，往往还会把他形容成很有智慧，可是世间确实有说聪明反被聪明误。在佛门里边怎么来形容这种呢，有一点点佛学知识的人都知道，我..

普特切罗，又名补特伽罗，是梵语 pudgala的音译，意为众生，即轮回转生的主体。窥基大师这样解释普特切罗：梵言补特伽罗，唐言数取趣。谓诸有情数数起惑造业，即为能取（因..