我们讲到说，不要去坏人家的名利，为什么呀？熙熙攘攘，利来利往，人为财死，鸟为食亡。一个人，在世间的名利，那我们从世俗角度来讲，他也是通过很努力得来的呀，这个天上..
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分别我执是由现生的串习而来的，这个俱生就是，不是现生熏习的。是怎么有的？虚妄熏习，内因力故。《起信论》说，我们这个凡夫的心，这个真如本来是清净本然，具足体大、相..
这句话我们听了，修净土的应该起大欢喜。因为你念阿弥陀佛，阿弥陀佛的应化身要临命终才来，因为阿弥陀佛的愿力是临终来接引，他没有说平常来接引你。临命终来接引你，我们..
净土宗临终的人要达到正念，要有三种的力量出现，且缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系，你不可能天生就有，不可能，都是经过后天的教育才有的。首先我们看第一个，安住力..
你比如说现在，不少出家人兴起留学热，到斯里兰卡去留学。但是斯里兰卡没有大乘佛教，他们学着学着呢，外国僧人就告诉说北传佛教是非佛说，大乘非佛说。说一两次他们觉得不..
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以下把修空观的相貌再别释：行者于初坐禅时，随心所念一切诸法，念念不住。虽用如上体真止，而妄念不息。我们在坐禅的时候，我们虽然观察一切法因缘空无主，但是妄念不能停..
倓虚老和尚讲过一个偈颂，值得大家深思。倓虚老和尚有一次在山中打坐，打完坐出来，他讲了一个偈颂：眼观青山数十里，青山内外皆自己。只因自己不相识，不识己者是自己。我..
【是人终时、心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。】疏赞曰：第四众生往生，不颠倒者、不移正念也，即得往彼国也，莲华化生，颜貌端正。如诸菩萨，心无颠倒，意想正修，便..
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