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后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 (五)第二分初 小缘经第一 如是我闻 一时。佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。与大比丘众千二百五十人俱 尔时。有二婆罗门以坚固信往诣佛所。出..
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 (五)第二分初 小缘经第一 如是我闻 一时。佛在舍卫国清信园林鹿母讲堂。与大比丘众千二百五十人俱 尔时。有二婆罗门以坚固信往诣佛所。出..
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 (三)第一分典尊经第三 如是我闻 一时。佛在罗阅只耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱 尔时。执乐天般遮翼子。于夜静寂无人之时。放大光明..
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 游行经第二后 尔时。佛告阿难。时王自念。我本积何功德。修何善本。今获果报。巍巍如是。复自思念。以三因缘。致此福报。何谓三。一曰布施。..
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 游行经第二中 佛告阿难。世有八众。何谓八。一曰刹利众。二曰婆罗门众。三曰居士众。四曰沙门众。五曰四天王众。六曰忉利天众。七曰魔众。八..
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译 (二)第一分游行经第二初 如是我闻 一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱 是时。摩竭王阿阇世欲伐跋只。王自念言。彼虽勇..
长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则..
1.出家的定义是什么?答:依据《长阿含经》说:「太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞..
在《长阿含经》卷九中,佛陀游历鸯伽国,与千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿于伽伽池边,当时正值十五日月满之时。佛陀露地而坐,大众围绕,彻夜说法。佛陀对舍利弗说:“..