站内搜索

问：一切法都是因缘和合而有，和《楞严经》中“本非因缘，非自然性。”这句话矛盾吧？如果不矛盾，这两句话各表达的是什么？答：一切法的因，就是如来藏，缘，就是产生某种..

楞严是一种最坚硬的宝，用它来比喻如来藏的不可毁坏、不可摧折的坚固性，楞严经中讲的楞严定就是指如来藏的如如不动性。如来藏常在定中，祂不对应六尘，从不散乱地攀缘六尘..

原文：我初发心，从佛入道，数闻如来说诸世间不可乐事。乞食城中，心思法门，不觉路中毒刺伤足，举身疼痛。我念有知，知此深痛；虽觉觉痛，觉清净心，无痛痛觉。我又思惟：..

北京大觉慈舟方念禅师,西京万寿幻休常润禅师之法嗣,俗姓杨,别号清凉,唐县人。方念禅师十岁出家,投金台广德大慈禅师座下落发。自念生死事大,受具足戒后,方念禅师即辞师参方,..

问：师父慈悲，学人有一个问题，就是关于严持四重戒的杀盗淫妄。这个杀戒包不包括我们平常吃的这个肉食。谢谢师父！净界法师答：好，这个问题问得非常好，《楞严经》它是从..

《楞严经》的神秘传奇！摘自 卢志丹居士《佛说舍得》 佛教界自古有“开悟的《楞严》，成佛的《法华》”的说法。《妙法莲华经》传入中国较早，而《楞严经》则较晚。 在《楞..

扫地也是修行的法门摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 “黎明即起，洒扫庭除”，这是中国人的古训，也是我们最基本的日常生活事务。但伟大的佛陀却由扫地而建立了“扫心..

如何证明一切法是意根的工具，是意根需要一切法，解决一切法？楞严经中世尊对此问题有讲述，天地未生之时，只有意根和第八识，意根混混沌沌，想要明了法界，向外攀缘探求，..

众生所有的无明，都是无始的，都叫作无始无明，都是无始劫以前就存在的。既然如此，无始无明主要与哪个心体相应？与第七识意根相应，楞严经里，世尊讲过，无始劫以前混沌未..

为什么楞严经里说一切法不是自然性不是因缘性，而是如来藏性？因为一切法都是如来藏所生和变化出来的，都是如来藏性，来自于如来藏，不是来自于因缘法。比如植物是借助于植..