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徐足之:《楞严经》是随身的善知识《楞严经》是随身的善知识徐足之妙高山顶,从来不许商量。第二峰颠,诸祖略容会话。虚云和尚116岁那年的许多开示,指示用功途径,行门法..
徐足之:《楞严经》是随身的善知识《楞严经》是随身的善知识徐足之妙高山顶,从来不许商量。第二峰颠,诸祖略容会话。虚云和尚116岁那年的许多开示,指示用功途径,行门法..
这位持地菩萨,就是在《楞严经》所说的持地菩萨。这位菩萨在无量劫以前,是一位没有读过书,不认识字的人;虽然没有学过佛法,但是他的行为和佛法很接近。他力量不但大,而..
五蕴不在第八识里,那在第八识外吗?第八识外是何所在?哪个法不是第八识?第八识有外吗?外边是什么?虚空吗?虚空也在第八识里,什么法在第八识外边?哪个法能离开第八识..
过去的参禅人,参到找到第八识悟道了,就说是桶底脱落。什么是桶呢?楞严经中佛把人的身体比喻为一个肉桶,形状就像一个桶。而众生就是把这个肉桶当作自己,当作真实存在不..
人为什么会轮回?人为什么会轮回?轮回当中是一种什么样的业力的牵引,什么力量能够让人们生生世世纠缠在一起?佛教里有部著名的经典,《大佛顶首楞严经》。《楞严经》里有两..
梦斋山人:浅析“一心具三藏”楞严经中佛说,一心具三藏之玄理。若不能正确理解佛义,便会铸成大错。三如来藏即是:空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。这是佛陀用三如来..
无心定的意思,就是住在定境中,无念无想,无所事事,白无所思,意识不起观照,不起思维,就像楞严经中世尊所说的内守悠闲的状态。这些都是意识的闲着状态。有些人就误会这..
楞严经中毕陵伽婆蹉尊者在身体中毒刺时,摄念不久身心忽空,证得无生忍。这时尊者意识的心念肯定是收摄了,不缘疑情以外的法,甚至也不缘身体,不知道有身体的存在了。意根..
楞严经一部非常经典的经文,长期持诵楞严经会给我们带来很多的功德,只要我们用心的去持诵楞严经,就会让我们累积更多的功德,而且还会让我们了解到楞严经中的意思,所以接..
《楞严经》分析四科(四科即五蕴、六入、十二处、十八界)七大的思路。1、佛教著名的《中论》中曰:“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。”那么,佛在《楞严..