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【经典原文】一切时静,有应触来,未能违戾。命终之后,上升精微,不接下界诸人天境;乃至劫坏,三灾不及。如是一类,名兜率天。——《楞严经》【经文解释】这个“率”字,..

我是一个好色的过来人,以前很欢喜这种淫欲,那么现在从这里边逃出来了。”恭录自《大佛顶首楞严经浅释》宣化上人开示优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观..

精卵结合的瞬间楞严经云:淫心不除,尘不可出。是说我们的身命来源于淫欲,又被淫欲系缚终生,继而牵入轮回,再次转世投胎,无休无止。那么人是如何投胎的,男女两性又是如..

《楞严经》中,憍陈如尊者因悟‘客尘’二字得证圣果。起心动念这一念心,一个是‘客’,一个是‘主’。‘客’,是指我们的妄想,像空中的灰尘一样,始终是来来往往的。既然..

核心提示:成刚法师,1944年生,吉林长春人。十五岁开始吃素,劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

末法行人,如我们者,比魔外的本领也比不上。《楞严经》说:“色阴尽者,于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。于时忽然,十方虚空,成七宝色,或百宝色,同时遍满,不..

世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故【经典原文】阿难!此不还天,彼诸四禅四位天王,独有钦闻,不能知见。如今世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故,世间粗人..

问:常听说某某师是佛菩萨再来,不知有何根据?此话该不该说?大安法师答:此话不该说。我们身处这个时代,一定要防止出现“以凡滥圣”的局面。《大佛顶如来密因修证了义诸..

末法行人,如我们者,比魔外的本领也比不上。《楞严经》说:“色阴尽者,于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。于时忽然,十方虚空,成七宝色,或百宝色,同时遍满,不..

逢欲暂交去,无思忆名须焰摩天【经典原文】逢欲暂交,去无思忆;于人间世,动少静多。命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明,上照不及。是诸人等,自有光明。如是一类,名..

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