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姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述 《法华经》、《楞严经》与《华严经》并称经中之王。不入法华,不知佛恩之浩瀚。《法华经》共有二十八品,前十四品是说一..
姚秦三藏法师鸠摩罗什译美国万佛圣城宣化上人讲述 《法华经》、《楞严经》与《华严经》并称经中之王。不入法华,不知佛恩之浩瀚。《法华经》共有二十八品,前十四品是说一..
编者注《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典,在《法灭尽经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了,如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经可说是一部佛..
【汝应于此分别自他,今吾将汝,择于见中谁是我体?谁为物象?】你在这些地区,“汝应于此分别自他”。你是把你所见的分别开,分别自见,自是自己,他是所见的事物。现在你..
【佛告阿难,吾今问汝:汝今未得无漏清净,承佛神力,见于初禅,得无障碍;而阿那律,见阎浮提,如观掌中,庵摩罗果。】“佛告阿难”。佛又跟他解释说,那我现在问问你,“..
《楞严经》卷四曰:“云何名为世界?世为迁流,界为方位。汝今当知,东西南北东南西南东北西北上下为界,过去现在未来为世。”这是佛教对世界的解释。当读到这里时,我才知..
【斯则岂惟声分别心;分别我容,离诸色相,无分别性。】这样子达到什么境界呢?就是佛跟阿难说的一切声,你的真心在一切声音上头没有分别,无分别性。分别没有了,一切色相..
故首楞严经云,临命终时,未舍暖触,一生善恶,俱时顿现。纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛,一切净土,随愿往生。——《..
《楞严经》到了后面二十五圆通的时候,它偏重在空观,从假入空观。也就是说,其实《楞严经》的思想是偏重在摄用归体,怎么从一个有漏的五阴身心回到我们的真如本性。《楞严..
在《楞严经》第一卷里,为什么佛陀否定了阿难尊者的七处征心?我们刚读《楞严经》时读到这里会很感到奇怪,阿难尊者句句讲的都是道理,为什么佛陀不认可祂呢?坐睡好吗?..