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自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调:我灭度后,一切菩萨及阿罗汉,化作种种形像,示现降生,度脱众..
自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调:我灭度后,一切菩萨及阿罗汉,化作种种形像,示现降生,度脱众..
不可不知!学佛应具备的三点[入门须知] 发表时间:2017-11-03 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭网站推荐:免费结缘手抄本楞严经随喜助印免费结缘二次书籍常用课..
问:参禅与念佛有何区别?绍云老和尚答:现在有些学佛之人,说参禅是顿超法门,乃上根利智的人才能修学,不是中下根的人所能行的,甚至互相毁谤,把禅净两法说成截然对立,..
这些佛教中需知的礼仪你知道多少?[入门须知] 发表时间:2017-10-27 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭网站推荐:免费结缘手抄本楞严经随喜助印免费结缘二次书籍..
庵摩罗果什么意思?佛教庵摩罗果解释庵摩罗果(āmalaka)是一种印度果实的名字,是一种药食两用的果实,也译作阿摩洛迦或庵摩洛迦,在中国被称为余甘子。庵摩罗(āmra)..
常住,即法没有生灭变迁、恒常永住。《楞严经》将佛果称为常住,经中列举了佛境界中的七个果位名目,分别是菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智,这七事..
在佛经当中,为什么经常会看到佛菩萨与光明、音声有联系?光明越好,视觉效果才能最佳。昏暗的光明,视觉不清;明亮的光明,视觉清晰。凡夫肉眼所缘的波段极为有限,佛的佛..
《楞严经》前面的三卷经文,佛陀等于是讲到了大乘佛法胜义中的真胜义性。也就是在整个大乘的教法当中,对生命的解释是最圆满的了。这当中有两个重点:第一个就是相妄性真。..
在众生的生命世界里,烦恼与痛苦总是与生俱来,它消弥了的快乐,增长了业力,从而令世间众生无法看清自我,总在滚滚红尘中随波逐流,于六道中流浪生死,不得自在解脱。其原..