站内搜索

菩萨求阿鞞跋致有二条路可以通入：一、圣道智慧门，持戒就是其中的一条解脱之道。持戒是个人的智慧德行，持戒与否亦凭清净信心。《梵网经菩萨戒》说：汝是当成佛，我是已成..

经常有人说“能行即是佛，何须念？”做的好，不用念，可行吗？如何解行与念的关系？刚才讲断灭空，就是有这个问题。“能行即是佛”，什么叫能行？行什么？一般我们行，从三..

一是戒香；二是定香；三是慧香；四是解脱香；五是解脱知见香。戒香是修行人经常守持戒律，身行、口说、意想不犯戒，不造作轮回之因。定香是修行人禅行要达到的境界，在定空..

这个檀波罗蜜，就是布施，布施将来能得大富，能得大富贵、能得大富。你有这个慈悲心来救护众生的苦难，将来你能得到大富，有这种功德。这个戒波罗蜜，你能持戒不违犯，能得..

汉传大乘法门里面所讲的六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是以这个六个法门为根本，其他所有的法门都是从这六个法门开出来的。那么蕅益大师就进行了一个汇..

佛教导我们，特别是教导初学，“十善业道”，相应，跟这个目标、方向相同。“不杀生。”“不杀生”要怎么学?心里面对于伤害一切众生这个意念没有了，这真正这条戒做到了。..

大乘佛教讲六度，也叫六般若蜜，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。其中这个忍辱，很难被一般人理解。尤其我们中国人自古讲究“士可杀不可辱”，佛教却反其道而行..

在现实生活中，很多人虽然受的是菩萨戒，但持的却是小乘戒。《维摩诘经》中，佛陀为接引二乘声闻回小向大，将二乘呵斥为“发不起无上道心的焦芽败种”。其实，菩萨行者与小..

佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经邪淫的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，断除邪淫，这个时候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了..

持戒圆融无碍，持戒本身其实就是圆融无碍的，不用问怎么才能做到圆融无碍。因为佛的戒定慧三学本来就互相没有任何矛盾的，不偷盗、不邪*、不妄语，只要是持戒的，戒律清净..