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答休宁吴伯阳居士广侒《楞严》分别真妄处，曾不谈及观想西方、执持名号等事。何为全没干涉，而无风起浪，贬他是妄？若言妄者，坐禅亦妄，持戒亦妄，讲经亦妄，乃至得菩提..

受持读诵《金刚经》利益不可思议佛法中虽重解脱，不求寿者相，但能长寿，也是成就的一种。毕竟人身难得，能做人不容易，修行人更希望能长寿。一来可以利益更多的人。近代高..

点击↖关注平台回复“血脉论”获得已连载合集“若不见性，念佛、诵经、持斋、持戒亦无益处”，梁武帝是非常虔诚的一个佛教徒，他对佛教的支持非常非常大，他本身也持斋、..

有个家庭，女主人学佛了，不杀生。然后男主人杀好了，她就拼命吃，吃的比大家都多。这样子女主人的罪业，比男主人还大。这个叫做伪心持戒，罪过更大。第一，如果自己装好人..

皈依若干年以后，因缘成熟了，要受持五戒。皈依三宝，只是种善根而已，算为佛教徒，然后你要进一步，你要想这个人身不失去，要持五戒，持戒才能够保住人身。从五戒做起，五..

菩萨戒大安法师答疑解惑Q1信众问：是先受菩萨戒后再慢慢持，还是等持好了再受？如果受了戒又常常犯，罪业是否比不受戒来得大？A大安法师答：现在一般人对持戒有一种畏惧之..

修心持戒有人问执着于持戒，对吗？这当然是不合乎中道第一义谛的，佛法是要远离一切执着而契入实际理地的。持戒本身是很好的事，但如果你执着它，就等于在本有烦恼的基础上..

《广论》云：“住所缘境心不散乱，善心一境性。”这个部分，止的体性，请大家看附表第三，止观体性。前面的布施、持戒、忍辱这三个法门，都是在散乱心的阶段，但是进入止跟..

受持是经，而毁戒者，则是众生恶知识也，非我弟子，是魔眷属。——《涅槃经》——【妙祥法师开示】☞ 外道，着相不持戒末法时期，区别外道书籍和外道法，主要在戒律上。外..

●金刚经教人修福修慧消业，是一部各方面都顾到的完善佛典，无怪乎佛在经中说：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”又说：“有持戒修福者，于此章句，能..